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※ 引述《DefEngineer (追求与尊重理性)》之铭言: ※ 引述《DefEngineer (追求与尊重理性)》之铭言: : ※ 引述《oitoe (isa)》之铭言: : : 儒化的将军? : : 以父爱儿之姿,涵盖国军之咎之爱, : : 掩护成年儿的作为。(明示当局毋妄动儿 : : 儒者该当如何评论?(唐、宋、汉,先秦,是否相同 : : 毫不避退役身份,亮出名号至敌营经商,又该如何? : : 有无古例? : 在下心目中的儒化是心怀天下并从自身作起, : 所以应有大局观并愿意为众人服务。 : 而劳爸作法应与儒化风格不同。 : 其次,就算将军也同样是拿国家钱作事, : 其本质与志愿役一兵一样道理,退休後也就没甚麽值得骄傲的。 : 最後,到对岸经商是个人自由, : 我虽然不喜欢大陆人,但也没理由反对他的个人意愿。 : 个人以为,这件事就是: : 儿子出包,老爸补洞,大姐提油救火。 : 与儒学、将军及对岸都无关。 很多意见杂在一起,我就一起回了 关於版友於在下前Po中提到, 「若儒学无法处理劳爸投敌之类的事,则没有存在的意义。」 因为回文较多,故另开新Po说明交流。 其实,应该要问的是,要到什麽样子地步才叫「处理」? 什麽样的程度才叫「解决」? 这两个先建立起来,才有办法去讨论儒学能够对这事使上多少力。 首先在下自承对儒学还在学习当中, 许多观念只能说是个人理解,不能作为代表性的发言。 个人认同传统观点:儒学的本质类似宗教, 解释世界不可思议的存在(上天、上帝、神...)及相处之道, 并对人生方向提出建议以及执行原则的建议。 如果你以这个角度去看的话,儒学的本质就不是宗教,连类似都说不上。 因为孔孟荀从来没有解释世界不可思议的存在。 连董仲舒在讲天人相应的时候,也没有。 到太极图说,也没有解释。 都是就现有的现象去说的。 别忘了,子不语怪力乱神。 相较於佛道教, 儒学对上天的解释的很简要, 更特别着重在个人修为及群体之间的相处关系, 因此在社会制度有多着墨。 按在下心目中的儒学指引, 劳爸在担任军官时应尽心负责努力, 退休後可往来两岸或世界各地, 可藉由为群众作更大贡献而获得满足(达则兼善天下), 或退守颐养天年(浮於海)。 只要不是为了私利而作出对社会群体有害的事就好(问所学何事,庶几无愧)。 由於在下完全不了解劳爸, 所以不清楚他是否有儒学背景,也不知道他是否在对岸出卖国人。 但总觉得劳爸的好坏与儒学关连性不大。 譬如某人提出了一个养生建议, 我们不能用非洲某个人过世就说这建议不好。 毕竟这只是希望能帮助人的建议,而不是具强制性的法规, 如果人们不采用也只能徒呼奈何。 儒学只是现今学派之一, 而且极有可能大多数到对岸的退役将领(包含劳爸)是基督教或其他教派, 不也未见有人加以批评。 -- ******************************** 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ******************************** --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.63.114.128
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1429820022.A.251.html ※ 编辑: DefEngineer (61.63.114.128), 04/24/2015 04:15:01
1F:→ pork: 宗教要有教主、教义、神职人员以及「入教仪式」 04/25 02:03
2F:→ pork: 还请善心大德告诉我怎麽「皈依」儒教? 此为其一 04/25 02:03
3F:→ pork: 儒学处理的以伦理为大宗,退役将领的道德伦理何以不能断言? 04/25 02:06
4F:→ pork: 儒家学者处理了上千年这种政治问题,反而今天用不上了,唉 04/25 02:09
这一点就是我所说的,要到什麽程度才叫「处理」?
5F:→ DefEngineer: 首先是宗教定义的问题了,在下研究到的宗教至少需要 04/25 20:10
6F:→ DefEngineer: 1.对未解神秘的定义. 2.条理化的人生指引。 04/25 20:11
7F:→ DefEngineer: 至於是否有教主、场地或仪式等,到是非必要。 04/25 20:13
8F:→ DefEngineer: 其次,是逻辑的角度,一个成熟的宗教应能评价任何事 04/25 20:15
9F:→ DefEngineer: 评价的范围,当然也包含劳爸的行为在内。 04/25 20:16
10F:→ DefEngineer: 然而,可评价不一定能够"解决",就像站在法理角度可 04/25 20:17
11F:→ DefEngineer: 以评价伊斯兰国,但要"解决"却是必须靠武力等其他因 04/25 20:18
12F:→ DefEngineer: 素。更别说若劳爸是个基督徒,如何能责怪儒学无法处 04/25 20:19
13F:→ DefEngineer: 理基督徒犯下的错误? 04/25 20:19
我必须说,这个定义太宽了点…… 而儒家,是不讨论未解的神秘的……
14F:→ pork: 可以问一下是哪一派的宗教学这麽定义宗教吗? 04/26 00:48
15F:→ pork: 第二点也很微妙,到底评价算不算「处理」? 04/26 00:50
16F:→ pork: 一个可以「评价」所有事情却无法「解决」事情的宗教 04/26 00:50
17F:→ pork: 很有趣吗XDDDDD 04/26 00:50
18F:→ pork: 闲聊一句,你所说的「宗教」比较接近「信仰」或「信念」 04/26 00:59
19F:→ pork: 只是处理范围乍看好像很专门而已 04/26 01:00
20F:推 kuopohung: 给楼上,其实很多人认同儒家是宗教的谈法(我是不置可否 04/26 01:52
21F:→ kuopohung: )社会学和人类学的理路以及某些哲学派别的谈法是如此喔 04/26 01:52
22F:推 kuopohung: 我自己是承认儒家有宗教面向,但儒家主体是否为宗教 04/26 01:55
23F:→ kuopohung: 我是不认同拉 04/26 01:55
24F:→ kuopohung: 若要说组织那孔庙算吗? 关公庙算吗? 04/26 01:56
儒家不是宗教,这是非常清楚的, 所谓的儒家的宗教面向,可以翻一下礼记中关於祭祀的部分, 会有很多有意思的东西。 然後,孔庙不是宗教组织。 里面的仪式,也不是宗教仪式, 孔庙与关公庙不同,孔庙中都是先人,没有神。 而关公庙的出现的性质与原因跟孔庙差很多, 放在一起讲,是会造成混乱的…… 回应Kuo兄的补充, 古代中华和不少西方研究是真的是把儒家作为宗教,网路上很多资料供参考。 当然,研究不等同真理,在下也尊重持不同想法的版友。 另有关「评价」与「处理」的关系,也许可用「疗法」与「治疗」来譬喻, 对於劳爸等各类社会议题,儒教应能给予明确的评价,告诉人们对或错, 以体现宗教指引人生的价值。 如同一个成熟的医学观(中医或西医),应能对各病症作出建议建议, 以体现医学防治病痛的价值。 然而若说道要真正处理好一个社会议题,就如同治疗一位病人一样, 不能仅仅只有理论,也要病人愿意接受治疗才行。 以现在儒教的流行程度来看, 劳爸可能根本就不认同儒教,不愿意接受"儒教疗法"。 因此若要指责为何不能解决版友对劳爸质疑, 或许要先了解劳爸真正认同的宗教(或人生哲学), 才比较好探讨真正原因。 另,在下的回应纯粹就事论事, 并非想一昧掩饰儒教目前的窘迫不足。 儒教的推展力远不如其他主流宗教, 需要从自身改革作起,此点无庸置疑。 只是觉得若因此事而阿帕契事件而牵累至儒教, 似乎对解决社会议题、对改善儒教均非善事。 个人浅见,请pork兄参考。 ※ 编辑: DefEngineer (61.63.114.128), 04/26/2015 15:34:14
25F:→ pork: 孔庙没有「住持」,我认为是没有「专职的神职人员」的 04/26 23:24
26F:→ pork: 而且主祀官世袭垄断两千年,除了天皇,去哪找这种神职人员? 04/26 23:25
27F:→ pork: 要改革,不就从恢复实用性作起?要是发现没用,早早改弦易辙 04/26 23:28
28F:→ pork: 也好过耽误後来学子啊 04/26 23:28
孔庙没有住持,也没有神职人员,因为孔庙之中没有神。 然後,有兴趣的人看一下孔庙形成的原因,就会知道为何主祀官是世袭的,垄断的。 这个原因还蛮合理的。 对了,顺便说一下,庙的定义,在使用上是有差异的,要确定在使用的时候, 是一样的意思。 没有住持?OK呀~ 没有专职的神职人员?OK呀~ 恢复实用性?当然好! 要说到耽误学子, 当然也可将所有学校课程列出来,逐一检视是否有必要性。 ※ 编辑: DefEngineer (61.63.114.128), 04/27/2015 21:17:55
29F:推 kuopohung: 其实儒家是不是宗教和中国有没有哲学是类似的问题 04/27 23:13
30F:→ kuopohung: 西方挟带船坚炮利进入中国後 04/27 23:13
31F:→ kuopohung: 中国非得使用西方文化的成果和知识体系的框架作为社会 04/27 23:14
32F:→ kuopohung: 运作的基础,既有的文化元素该放在哪个位置的问题 04/27 23:15
简单的说,西方的东西并不能完全用来解释中国的文化, 因此会造成,在中国文化中有很多看起来合於西方的理论定义, 但实际上不是那麽回事。 儒家被视为宗教就是这样子形成的。 所以,要使用西方理论,不是不可以,但还是要看其理论相不相应。 不然,汉代不就因为尊儒而成了政教合一的朝代了? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.235.52.176
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1430239353.A.592.html
33F:→ kingacer: 糟,混在一起了…… 04/29 01:04
34F:推 DefEngineer: 下排回复真麻烦,都要一行一行打字,看,又一行完了 04/29 17:59
35F:→ DefEngineer: 把儒教和佛道教摆在一起比较的是中华传统观点,不是 04/29 18:00
36F:→ DefEngineer: 西方喔。 04/29 18:00
37F:→ pork: 雒然号称儒释道三教,但後两者都是「方外」 04/29 23:09
38F:→ pork: 虽 04/29 23:09
39F:→ pork: 方外比较接近我认识的「宗教」 04/29 23:10







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