※ [本文转录自 W-Philosophy 看板 #1LE4worx ] 作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席) 看板: W-Philosophy 标题: [闲聊] 关於历史课纲的修订委员和当代新儒家 时间: Thu Apr 23 09:45:17 2015 不知道在这版讨论是否合适? 若不合适我把他删了 那些人虽然教授中哲但很多也在哲学系任教而且还牵涉到西哲 1.这一篇是我稍微整理名单的: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1429633493.A.C19.html 2.这一篇是可以讨论的: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1429635191.A.2C8.html 是说他们发的文章牵涉到其他相关领域很多只要导论性质程度的文章就可以打脸了 好比这里提到的李明辉那几篇对於民主，对於科学的认识 潘朝阳和林安梧对於民主的认识等等... 3.这一篇的下面还有我在大学(非研究所，若版友知道我大学哪间就不要讲了)的上课经验 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/PublicIssue/M.1429672050.A.515.html 结论: 就我认为那些老师只是把中国思想元素切割成相近西方哲学框架的东西再丢进里面 再说他们是哲学，但在这过程他们连西哲在关心和谈论的问题 而且和当下社会文化有关的问题几乎快等同无法切入和处理 然而社会有这些东西的需求，这时再用汉文化沙文主义试图处理这些问题， 而且常常结合某特定政党运用政治力量(常常是不合法不正当的，好比这次课纲争议) 贯彻他们的意识形态这样。 而在这之间很多学者的西哲底子根本不行，西哲的框架不熟就算了，有时看到剪贴社会学 ，政治学等等...其他学门片面皮毛的东西，只是用稍微有一点逻辑的方式重述和讨论 但连根本的问题意识以及相关学门的脉络都不熟，不要说其他学门， 处理西哲和其他的比较哲学就我看来也是这样，连西哲的框架和脉络都不是很清楚。 我认为这是清末民初以来中国知识份子寻找现代化，寻找自己文化主体性不得其法 而在追寻的过程反造成他人的被压迫，然而他们还要以压迫他人作为自身存在 作为文化主体性延续的方式，但这种方式其实是假的，只会造成更多人反弹而已。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.237.36.6 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/W-Philosophy/M.1429753522.A.D7B.html ※ 编辑: kuopohung (36.237.36.6), 04/23/2015 10:02:59

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: kuopohung (36.237.46.66), 04/24/2015 13:06:29 很多哲五也是在谈哲学或是公共议题的 好比上礼拜五在台北的左派的未来，或是礼拜天在高雄的哲五，谈的是网路和虚拟的东西 类似这一些哲五的讲座场场爆满，讨论也很热烈 但当代新儒家呢? 根本没有讨这些公共议题的能力，又没有回应当下社会文化的能力，当然就被边缘化了 ※ 编辑: kuopohung (36.237.42.20), 04/27/2015 19:55:25