※ 引述《nknuukyo ( Green Requiem)》之铭言： : 一边立场是理论可以作 : 一边立场是理论不能作 : 就搞资讯工程的经验来说 : 一个问题要证明不能作　往往会比证明可以作简单 : 重点是你边界条件怎麽设定 : 您不能设定一个美好的边界条件　让大家都配合这个理想 : 然後达不到後说：这理论上是可以作的呀.... 讨论出来，应该做了之後 官僚制度的没办法做 这可以改的不是吗? 又不是什麽样的自然不可抗力因素而不能做 假若是自然不可抗力因素而不能做，这才是真的没办法做 若是因为官僚制度的不能做/做不好 那就应该就检讨这种制度，并提供改进 而不是为了某种制度，而放弃某种做法 这已经本末倒置了 教育制度是为了教育的目的而存在 并不是教育目的是为了教育制度而存在 搞清楚 : 这点同意 : 都放在教育心理学里面 : 培训教授不会教　教授的错 : 培训教师不会用　教师的错 : 但说它没有　　那是您的错了 在要学生背之前，好好的和学生讲清楚 这很难? : 先生　您本来不是要在这边谈小学教育吗？ : 怎麽我说的还太浅　您觉得提这个更实际？ 我只是要说西方的方法论是比中国还要有效率 : 这很重要没错　不过如果那天您有学生真的被您恩德感召　我会更相信这段话不是口号 : 既然您习於提个案来反驳　那我也举个案回应 : 就学习某项才艺的经验来说 : 把最不把学生当人跟把学生当成完整个体的老师我都遇过 : 我爱後者如爱至亲 : 但每次用到相同才艺　往往记忆深处还是那个敢於当黑脸的家伙教的东西 那些才艺是为了启发学生的兴趣 让学生有更多的涵养，或者能够接触到更多的东西 主体是学生 真不明白，学这种东西还要用逼的? 这根本已经和他想要的目的违背了 : 那一段话写到私德有问题了？ : 我想你不了解我写的可怕　是什麽类型的恐惧 那不然做到不二过的人又如何? 就代表他的思想丰富? 学术能力强? 还只是个人特质而已? 是个人特质又如何了? 代表有能力治理天下? 这都没必然关聊吧 : 连中国有没有认识论都搞不清楚的人 : "呼应西方文化冲击"这词未免太矫饰了 : 我想"口头上阿Ｑ　右手举白旗"更适合他们 先说，我也讨厌新儒家 但是，他们在七八十年前就开始因应西方文化冲击，而试图对中国思想进行转化 不管做的成果怎麽样，至少他们做了。 那麽你们自称非新儒家，对於中国传统思想和现在的社会文化脱节，有什麽因应之道吗? 或者有什麽样的做法? 或者试图做了什麽吗? 都没有的话，只是嘴炮而已，不是吗? --

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