http://phiphicake.blogspot.com/2011/06/blog-post_19.html ------------------------------------------------------------------------------- 必选四书，浪费青春 口味: 教育 ｜ 6.19.2011 转贴系上老师的文章。 ．．． 必修四书 浪费青春╱陈瑞麟 教育部昨天宣布从明年八月新学年开始，「中华文化基本教材」改列必选，不及格不能毕 业。对曾经从「中华文化基本教材」的囚笼中走出的「五年级生」而言，震惊地看到子女 一代将再度进入囚笼中，不得不提笔为文，坚决反对。教育部此举，其实是假道德之名行 政治教育之实。笔者高中时代接受四书教育，其实只是把笔者教育成一名怀抱着中国文化 优越感的井底之蛙而已，经过大学时代的学运与民主运动的洗礼，才蜕变成一名具有现代 民主意识的公民。 道德人格的养成与是否读过四书无关。课纲委员董金裕所谓礼仪品格渐淡，并非事实。笔 者在大学教书十多年，这一代大学生，多数仍然尊敬师长，只是师生相处之间较为平等。 董金裕以近日热门新闻「跷腿姐」借题发挥，无视於此例为一躁郁症下的突发个案，也昧 於两万名网友发动人肉搜索中体现的道德感与正义感。 强迫学生必选四书，违反国民教育的基本目的：培养民主社会的现代公民。四书无助於现 代民主观念与公民意识的养成。很多儒家扞卫者努力寻求所谓的「现代意义」，为儒家思 想并不反民主辩护—即使如此，儒家思想仍无助於民主观念与公民意识的培养。过去的历 史更显示儒家支持者对台湾的民主化几无贡献—反而一直被用「反民主」的象徵。两蒋威 权统治下强迫性的儒家思想教育是一例，现在中国共产党打着「孔子」的招牌抗拒民主观 念又是一例。 笔者同意四书（尤其是「孟子」一书）蕴涵一套伦理哲学，但是各种伦理理论其实也是特 定的政治环境和文化之下的产物。古希腊的政治体制塑造了柏拉图与亚里斯多德的伦理思 想；春秋战国的政治动荡催生了孔孟思想；民主社会则有相应的伦理原则；二十一世纪的 科技风险社会也应该形成一套新伦理观—但这不会是儒家的伦理观。要推行道德教育，与 其读四书来浪费学生的青春，不如教授哲学伦理学，帮助学生了解为什麽行为要合乎道德 ？以及使学生学会如何在科技社会下从事道德推理，而不是从四书中死记道德教条 ．．． 陈老师的第二段是在回应董金裕的这段发言： 教育部昨天公布修正课纲，课纲委员、政大中文系名誉教授董金裕说明，以前高中有教中 国文化基本教材时，学生文化涵养较好，改成选修後，礼仪品格渐淡，最近的捷运「跷腿 姊」飙骂老翁事件，即让人觉得有必要加强教导学生「温良恭俭让」。 基於个人经验，我同意这些文化基本教材啥的对於品德教育没有帮助。关於董金裕对於现 代学生礼仪品格渐淡的指控，我不确定是否如陈老师所说，并非事实。然而，我相信，就 算那是事实，在道德教育上也不见得是坏事。 董金裕是名誉教授，教过几十年的书，就算发现学生一届比一届没礼貌，这也是正常的， 因为这就是走出威权时代的必然历程：学生学会质疑老师，而老师必须以实力赢得尊敬。 在民主时代，比起温良恭俭让的人民，我们反而比较需要懂得质疑威权背後的价值观， 并使用正确方式评估政策效果的老百姓，而这些，正好与那些文化教材的精神背道而驰。 事实上，董金裕就是一例：他在没有理据的情况下主张四书有助於道德教育并且力推政策 ，这就是被自己的价值观左右，轻率又不科学地断言政策效果的坏示范。 ------------------------------------------------------------------------------ powered by 哲学鸡蛋糕 http://phiphicake.blogspot.com/ --

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