阁下是否知道「狂牛症」症所何来？ 阁下又有否听闻「新几内亚食人族狂笑症」？ 阁下又是否知道，食人族如今安在？还食人否？ 蓝乳酪臭豆腐这些无害的东西，在此真是一点说服力都没有 你确定邪教领袖的内心是良善的？还是批着善意的外衣欺骗信众？ 还是你认同邪教？自居为邪？ 你的邪说看来已经走到尽头， 只看到一个专门从加害人的观点一厢情愿式的思考， 没有什麽建设性的新见解了， 那麽继续在此大放厥词，实在是无意义的举动啊！ ※ 引述《jokker (微雨从东来)》之铭言： : ※ 引述《wgstar (特质系念能力者)》之铭言： : : 这样的思考，颇有「邪说沦语」之感 : : 该「兽父」认为那是慈爱的表现 : : 那他要不要考虑这种爱人家要不要接受呢？ : : 任何心理状态正常的人，不会不知道「性」代表的意义是什麽 : : 把性的意念强加在异性的子女身上，已经是「变态」 : : 把性的意念强加在同性的子女身上，更是「变态中的变态」 : 希罗多德曾经记载, : 印度某部族, 在父母死亡时, 会食用他们的身体, 并分享部落 : 在他们的观点中, 那不是一件错误的事 : 再举一例, 在某些人的观点中, 蓝乳酪, 臭豆腐是极好吃的食物 : 但是某些人不认为 : 再回到现实社会 : 的确是有人会心怀善意的做出邪恶举动 : 如某些邪教领袖, 性侵自己的信徒, 因为他认为这将会对他们带来救赎 : 从动机来说, 他的确是良善的 : 如果以动机来评断一个人, 你也必须要同意他是良善的 : (虽然你认为他愚蠢) : 当一个人因为良好的动机而去偷羊, 他们父子相互隐瞒, 这可以称为直 : 应用相同的逻辑到性侵的案子中 : 那个儿子是不是可以宣称 : 因为我的父亲动机良善, 所以我有道德上的义务, 为他隐瞒他性侵我的事实 : 这是不是一种正直的表现呢? --

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