作者wgstar (特质系念能力者)
看板Confucianism
标题Re: 孝道的极限
时间Thu Jul 21 00:22:28 2011
※ 引述《jokker (微雨从东来)》之铭言：
: ※ 引述《SteveYoung (史提夫样)》之铭言：
: : 儒家，至少就这几篇的论述而言，相当重视判断力。
: : 而伦理学之目的即在提供个人对己身行为是非对错和善恶好坏的判准。
: : 父母对子女而言，是重要他人，所以我们当然应该要关心父母，同时，也因为是亲子关系
: : 所以在劝戒不成之後，仍然应该要「敬」和「劳」。
: : 但是我个人对这一段的诠释是基於以下的前提下：
: : 这里父母的「志」，是不违「义」的志。
: : 倘若今天父母的兴趣是杀人放火，奸淫掳掠。
: : 此时已「贼仁」、「贼义」、「父不父、母不母」，则子女岂可陷之罔之？
: : 综上，儒家在乎父母，却不认为子女应该放弃自己的判断力。
: : 因为孝顺虽并称，然而「孝」绝非等於「顺」。
: 父亲性侵儿子, 唯一受损害的人是儿子, 并不是其他的人遭受到损害
: 儿子认为, 自己的骨肉, 皆来自於父母
: 父母现在伤害的是自己的骨肉, 而不是伤害别人
: 在这个状况下, 儿子选择几谏
: 如果父亲不从, 他就敬, 劳, 而不怨, 坦然接受
: 在儒家伦理学上, 是不是错误的?
这样的想法太夸张了
做子女的如果在这样的环境下成长
还有这样的观念
大概就会走上「自残」的後果
性子更烈的就要「削肉还父、剔骨还母」了
这绝对不是儒家伦理学上可以容忍的
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