昔日豪杰有言，「生子当如孙仲谋」。 顺着这话，我们不妨也说，「收徒应若端木赐」。 当老师的，有个门人如子贡，哎呀，何其有幸！ 子贡，是孔门第一护法。孔子生前，子贡多有供养；几次交办任务，难度极高，也唯有子 贡聪明练达，轻易便可胜任。孔子死後，子贡凭其庐墓三年又三年的情深意切，凭其便辞 巧说，凭其烜赫一时的政经实力，依情、说理、论势，替老师扞卫护持，其全方位，简直 天罗地网。真要撼动孔子地位，那是休想。任何对孔子的批评，子贡一旦反击，必音节清 亮，铿然有响，似那棒球之全垒打，棒棒击中了球心。 《论语‧子张篇》的最末几章，章章精采，都如此击中了球心。後来孟子辟杨墨，宋儒辟 佛老，就言辞而言，皆不如子贡之精准合宜；就风度而言，更不如子贡之廓然清爽。他们 的气象，都不及子贡。一个人如何应对敌手，最能映现自身之程度。子贡程度高，襟抱闳 大，不急不躁、不愠不火；所辟之辞，朗然可诵，「譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见室家 之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！」 哎呀，读来舒坦啊！ 子贡果然是场面中人，连议论辩驳，都可以这般堂堂贵气；随意出个手，富贵逼人哪！再 看一则吧！彼时，有叔孙武叔者，夸夸其言，却不知深浅；那日，他妄肆批评孔子，子贡 听闻，遂曰，「无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月 也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤於日月乎？多见其不知量也！」 最後三句，尤其是好。读着读着，感慨系之！ 古往今来，叔孙武叔者流，比比皆是；他们总呶呶不休，他们总譊譊喧譁。尤其眼下这个 时代，如此不知深浅、不辨高低者，真洋洋乎未知凡几；而颠倒是非、肆意毁谤者，更稳 稳然高居主流。 譬如说，今春，我在北京与友人会面，他便提起，现今在北大等「高等学府」，提起南怀 瑾这种高人，一群学者专家，众口一声，尽皆讥讪谤毁。我笑着说，台湾也一样呀！南怀 瑾以前在台湾，待得更久，但学院里，总訾议他为野狐禅，不屑谈论。今日学院，琐碎虚 无，连周杰伦的歌词都成了中文硕士论文，但是，却始终不肯承认南公。噫！这帮「叔孙 武叔」们，爱骂，由他骂吧！子贡说了，「人虽欲自绝，其何伤於日月乎？多见其不知量 也！」 话说回来，南门底下，也该要有些个大护法；彼得圣吉之於南门，在崇洋媚外蔚然成风之 今日，固可收一时光耀之效；但是，就法脉之传承而言，却终非长久之计。 更宏观地说，百年来隐晦的中国文化，若真要振衰起敝，真要重现光华，也都必须有一批 端木赐这等胸襟格局之盘盘大才，方能成事。这等大才，面对诋毁污蔑，既不痛心疾首， 也不抑郁愤懑；唯不疾不徐，不伤不悲。他但凡出手，便中肯綮；他一旦回击，便可让千 古後人，击节喝采！ 【2011/06/27 联合报】 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6422067.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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