认真说来，孔子极难为用；因为，他很「麻烦」。 孔子当然盘盘大才，在鲁国「大司寇行摄相事」时，政绩便已斐然昭着；孔子当然实力雄 厚，周游列国，随从车乘之规模，随从门人之程度，都让各国权臣为之侧目，也让各地诸 侯对之多有礼遇。 但是，礼遇归礼遇，他仍终难为用。 外表看来，他的终难为用，是因锋芒太过，招来侧目；各国权臣为了一己之谋，疑惧於他 ，颇有猜忌，故不时多进谗言。但是，这其实无关宏旨，真正关键，仍在於各国君主。 对任何掌握大权者而言，尽管孔子是不世出之大才，但用与不用，都令人犹疑。不用，固 然可惜；但真要重用，不仅极需胆识，更需莫大勇气。因为，一旦重用孔子，等同於和自 己「过意不去」，稍不「留意」，会自寻无限「麻烦」的。 对孔子而言，君有君道，臣有臣道。「君使臣以礼，臣事君以忠」，头一句话是前提，也 是重点。君若有道，那麽，为臣者，竭心尽力，不在话下。但是，君若无道，休想孔子会 让你称心如意，更休想他要迎合你。他说：「以道事君，不可则止。」君臣一场，合则来 ，不合则去，没什麽好牵就的。於是，孔子几番入仕，便也只能，几次「不可则止」。 「麻烦」的是，随着孔子声望日隆，任何有心用他的掌权者，其实都要背负着越来越大的 压力：若自己「表现」不好，孔子又要「不可则止」，又打算求去之时，那不正等於昭告 世人，自己是个无「道」之君吗？那班君主，谁有把握，所作所为皆合於道？谁有把握， 孔子一旦为臣，必定不再求去？於是，我们便能体会，孔子游於列国，凡十余载，明明他 有心，诸侯亦多有意，可机会为何总是一次次擦身而过？事实上，诸侯即便真想用他，只 消看看孔子「不可则止」的「前科」如此累累，再掂估自己的斤两，稍稍踌躇，也只能一 声轻叹，算了吧！ 用孔子的「麻烦」处，还不止如此。 但凡用他，早在「不可则止」之前，孔子的「以道事君」，已让掌权者招架不住、「挣扎 」许久了！他是怎麽「以道事君」呢？子路问「事君」，孔子回答：「勿欺也，而犯之。 」该说真话，就说真话；该冒犯，甭客气，就冒犯吧！ 孔子平日谦恭，但常有例外。季康子患盗，问於孔子，他老人家怎麽回答？「苟子之不欲 ，虽赏之不窃。」你贪慾过甚，故招来盗窃，要怪谁？你若不贪，即便鼓励百姓来偷盗， 他们还懒得理会呢！ 这就是孔子。就是那个「麻烦」的孔子。 《论语》一开头，〈学而篇〉的第二章，後来《论语》编纂者之一的有子，就批评了「犯 上」者。他说，「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也 。」 有子虽说长相酷似孔子，但有子与孔子，其实是两回事。 孔子说的是，「勿欺也，而犯之。」 後代儒者，多似有子，他们不像孔子。 【2011/05/02 联合报】 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6309820.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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