【联合报╱黄光国／台大心理学系教授（台北市）】 针对教育部将「中华文化基本教材」列为必修或必选，张晓风女士提了两个问题：第一， 是「经，该不该读？」，第二，是「经，该怎麽读？」在我看来，这两个问题其实是一体 的两面。如果我们不能解决「经该怎麽读」的问题，则必然难以解决「经该不该读」这个 「民初时代就吵个不完」的老问题。 从本土心理学的角度来看，四书的内容，基本上是一种「行动的智慧」。它一方面涉及华 人社会中伦理秩序的合理安排，更重要的是：它还教导个人许多修养的方法。 近年来，许多本土心理学的研究都一再指出：儒家讲究「尽心知性以知天」的自我修养理 论，对於个人的心理健康或生活适应，都有正面作用，对於西方文化强调「个人主义」所 造成的种种缺失，能够收到振衰起弊的效果。这一点，不论是我去年出版的《反求诸己： 现代社会中的修养》，以及最近即将出版的《心理学的科学革命方案》中，都有详细的析 论。钱穆先生的《生命存在与心灵境界》一书，将儒家的「尽性立命境」列为生命存在的 最高境界，确实是有其根据的。 我认为：今天我们要解决「经该怎麽读」的问题，一定要能够结合社会科学的研究成果， 才能具有说服力。如果我们的教书先生仍然是沿用「以经解经」的老办法，要求学生死记 章句，死背注解，这表示教育部对传统文化的认识仍然停留在「民初时代」，难怪会遭到 自命「开明」的「全盘西化派」强烈反弹。 相反的，如果学校老师对於四书的现实意义都能「讲清楚，说明白」，甚至愿意以之作为 自己行动的指针，那些所谓的「自由派」还会「抵死反对」吗？ 至於有人建议用「中英对照」的方式读经，如果这是为了要「一鱼两吃」，一面帮助学生 学习英文，一面鼓励他们对外国人「宣扬中华文化」，我可以赞成。如果这是因为老师不 了解四书的整体意义，看不懂四书章句，以为用「中英对照」，就可以增进他们对四书章 句的理解，坦白说，这是「用洋经解土经」，跟背《四书集注》一样，效果十分有限。 教育部天天把「品格教育」挂在嘴上，今天要将「中华文化基本教材」列为必修或必选， 却搞不清楚儒家修养跟品格教育之间的关联，连一份像样的说帖都拿不出来，这样的教育 部岂能不令人浩叹！ 【2011/02/15 联合报】 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/6152635.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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