※ 引述《qilai (左是一种心智缺陷)》之铭言： : 面对西方，当然尽可大方，不必窄隘；但本末先後，仍须拣择。西方之「艺」，要不，过 : 度认真；要不，反动之後，又成了过度涣散；总之，离「游於艺」着实甚远。听古典音乐 : ，穿燕尾服，正襟危坐，鼓掌不可鼓错，咳个嗽还被翻白眼，这怎麽悠游自在？听摇滚乐 : ，嘶吼呐喊，摇臀晃乳，该如何从容涵泳？听《命运》、看梵谷，整个心揪成一团，全身 : 一紧，又如何「游於艺」？ : 今日西方当道，社会名流总将西方之「艺」说得极其伟大；是真是假，由他去吧！自家生 : 命，且先自家顾吧！有心之人，不妨先沏壶茶，重新好好读个碑帖，看看水墨，听听中国 : 音乐，再找时间观他个几出传统戏曲，想鼓掌，就鼓掌；真好看，便喊好！若此，生命容 : 或如那茶叶般，缓缓地，就整个舒展开了。 版上转贴了这麽多篇薛仁明文章，就属这篇最无气度，流於廉价批判。前头说 面对西方不必窄隘，後头批评尽露窄隘之相。 现在参加古典音乐会，何时要求必定得穿燕尾服了？至多要求衣着打扮保持整 齐清洁，这会是个苛刻的要求，会让人无法悠游自在吗？所谓「礼仪三百，威 仪三千」，单以衣着而论，翻开三《礼》，各场合衣着要求至为繁复，这不仅 仅是外在死板的规范，而是出於「庄重」「恭敬」之心，要求人们尊重场合。 那麽为何论及古典音乐会，衣着就被妖魔化？鼓掌不可鼓错，又是哪里过份了 ？曲式乐章自有其规定，在一曲尚未完结时鼓掌本就失礼，咳嗽更是不可免地 对他人造成一定程度的干扰。古典乐不是爵士乐或中国戏曲，本就不可相提并 论，认为在乐曲进行时随意鼓掌叫好才是自在（至於欧洲有不少小型的户外古 典音乐会，就并无如此多的规矩，演奏者与听众距离甚近，气氛欢娱，或许薛 仁明就不明白这一点，以至於在他的印象中古典乐等於穿燕尾服正襟危坐，听 古典乐时生命不能像茶叶般缓缓舒展开）（注一）。这种程度的基本规范不看 在眼里，妄图用简单的「不能悠游自在」带过，距离孔子「入太庙每事问」的 精神实在是越来越远。至於以下简单地把摇滚乐化约成外表狂热而不论其文化 脉络，乃至「心揪成一团」就不算是享受似的，将艺术带给人的各种心灵感质 粗暴地予以窄化，就更不足论了。 弘扬自身传统文化，尽可为之。但这绝不需必得透过贬抑不同文化下的艺术才 能进行，更何况是不知所云、草率粗浅的批判。将儒学经典用这个时代的语言 推广给普罗大众，自是功德。但我很遗憾联合报刊登这篇文章，希望不会让人 以为，现在这个时代的儒学爱好者，尽是孤陋寡闻、心胸狭窄，义和团神打上 身的民族主义者。感情用事地去随意贬低对方，也永远不可能足以成为值得普 遍化的准则。面对什麽样的艺术，就融入其中，遵守各自的观赏礼节，体会不 同的表现手法与情绪感受，平实地欣赏一切，才是「厚德载物」、「观天地生 物气象」的正道。 注一：据ziihiun版友指出，中国戏曲亦不可於进行中随意叫好；版主ckr说明 歌剧有观众鼓掌打断要求重复之例。此足以补本文立论之不足，在此谨申谢忱 。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.211.128 ※ 编辑: weijing 来自: 114.25.211.189 (12/17 03:32)