分享一篇教静坐的文章。 转录自 http://nouslogy.com/viewthread.php?tid=1201&extra=page%3D2 《儒者的静坐‧练中庸‧安静里有祥和》 ◎陈复 　　现在，我们来练习儒者的静坐。请把眼睛微闭，双手结个心印，身体坐端正而不僵硬 ，心情放轻松。把外界的各种讯息都过滤掉，不管它们了，你只专注倾听着盘古子的话语 ，盘古子现在要教你练习中庸这个观念工夫，这个观念工夫有好几种导引的路径，我们现 在来学很纯粹的中庸导引，这个导引没有任何人工的想像，只有真实的呈现。因此，你要 跟着盘古子，去进入真实里…… 　　请深深地呼吸，把呼吸调均匀，很平稳地去做吐气与纳气，我们就保持这种韵律，进 入很安静的感觉里。（请停留在这里六十秒） 　　现在，你开始在感觉，没有喜怒哀乐各种情绪前的状态，请看见一个没有任何喜怒哀 乐的你，这不是麻木，而是去感受一种没有情绪的精神，这是你的本来面目，你的本来面 目不是任何肉体的呈现，而是一种宁静安谧的意识，肉体总有一天会腐化，精神却能无限 伸展，你要进入永恒里，只有重新看见你的精神，请感觉你这个不受肉体束缚的精神，这 就是你的良知。 　　孔子说：「我欲仁，斯仁至矣。」你想看见你的良知，你的念头发起，你就已经看见 了。你不要去想像你有个良知，你只要去感受你的安静，你现在有没有处於很安静的状态 ，请仔细感觉这个安静，这个安静就是你的良知。在这个安静的感觉里，你会不断有祥和 的能量涌现，你有没有感觉自己现在很舒服，只要你开始去感觉，你就会发现自己很舒服 ，你已经有祥和的能量了。 　　请反覆练习：去感觉你的安静，去感觉你的安静，让你很舒服。 　　我们说「中庸」这个观念工夫，只在教你去感觉自己的安静，感觉安静里有股让你很 踏实的能量，你只要相信你是个人，相信人有道性，你就能明白我们现在说的感觉。这不 是一种暗示，虽然现在你在听盘古子说话，然而，盘古子并没有在暗示你，你只是在发掘 本来就存在於你身上的事实，我们正在共同探索这个事实，我们因这种探索的过程，而不 断发现事实。 　　这个事实，就是你自己能帮忙自己，你能帮忙自己带着洞见去生活，不惧各种险阻难 关，因为你带着良知。良知要有就有，不要有就被蒙蔽，你如果不想让良知蒙蔽，你起个 善良的念头，说：「我想看见自己的良知。」你就看见了。有些人不用做工夫就能直接看 见本体，正因他的根器敏锐，「中庸」这个观念导引则希望能帮忙不善於看见本体的人， 因为做工夫而看见良知。 　　你正在做工夫，请你去感受你的安静，不要管外界各种杂音，不要管内在各种杂念， 请你去感受你彻底的安静，不再受任何情绪的干扰，这就是「中」这个字的意思；请你由 这个安静里，去感受有股祥和的能量正在包围着你，使你感觉很舒服很温柔，这就是「庸 」这个字的意思，就如此简单，你反覆去操作，你就正在做工夫。 　　我们反覆去感觉，就会感觉出良知与良知的能量。 　　现在，这一轮的操作要结束了，请你慢慢收回来，把洋溢在你身上的祥和收回，收回 到你的安静里。把你的安静认养好，你要牢牢记住此刻这个感觉，你记住没有？记住了， 就请点个头。这个点头是个认养的确认，你因为已经确认自己记住了，你才会点头。然後 ，你把双手结的心印放开，把眼睛慢慢张开，我们现在回到现实里。 --

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