作者rex73723 (柏)
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标题Re: [心得] 钱穆先生《论语新解》心得(二)
时间Sat Dec 12 20:14:26 2009
※ 引述《weijing (吾善养吾浩然之疝气)》之铭言:
: : 推 ziihiun:我认为「亦」比较可信。如果孔子那麽推崇《易》,在整本论 12/09 19:45
: : → ziihiun:语里,竟然只有这一章讲到《易》,不是很不合理吗? 12/09 19:46
: : → pork:关系也没那麽薄弱,起码有提到恒卦爻辞啊XD 12/10 11:40
: : 推 weijing:目前也有很多学者据帛书《易传》论证孔子与《易》的关系。 12/10 20:08
: : 推 rex73723:应是"亦"。王叔岷先生校雠学,也指出这条应从鲁论来读 12/11 19:43
: : → rex73723:但孔子确实影响了"易"的性质,从孔子开始,"易"方由卜筮 12/11 19:45
: : → rex73723:翻转为道德教化的经典。 12/11 19:46
: 一、
: 「亦可以无大过」之解,在陆德明《经典释文》中提到:「《鲁》读易为亦,今从古。」
: 陆德明本人是站在古论那一边的,并不主张鲁论「亦」字为确。
: 後世当然有持鲁论者,但是这种主张会面临到李学勤的质疑:
: 「易」「亦」二字上古韵部不同,至西汉以後才有通假可能。
铎部"亦"与锡部"易",查上古韵部通假,可做通读。至於李学勤言西汉以前无此通假
我没去复查,(有兴趣的版众或许可以去考察一下)。
但我也想问,这种说法,会不会既是丐词,又是默证呢?
我是认为孔子与易是有密切联系的。但对於述而篇的解释,并不主张与易做联系
主"易"的学说,解释这段多曲折离奇,早期有朱子的"卒"读,
又经毛奇龄的"改错"後,反愈加缠绕难解,就算同意是"易","五十"又多曲解。
用"亦"解之,除鲁论外虽未有其他佐证(不然早结案了),但断句方式,解释强调好学
这与孔子平常一再地强调"学"的宗旨相当契合,且解释相当浅显通顺
,反之,强调"易"之学,当时文献罕做提及,述而篇突然强调有些反常。
(且我个人感受而言,孔子最重的仍是"礼""诗",对此不提,反突然标榜"易"
总有些唐突)
史记孔子世家这部份的记载,我是相信的,但我只得出孔子与易有密切联系,至於
文献方面,对於要依後代文献去改动前代典籍,仍采取保留态度。
: 但成书於西汉的《史记》,已经在《孔子世家》中记载孔子晚而喜易、韦编三绝云云。
: 因此根据鲁论而反对孔子与易之间的关系,显得困难重重。
: 至於《论语》里面已经提到恒卦爻辞,无庸置疑。这证据比五十以学易更重要。
: 二、
: 《论语》不等於孔子言论的全部,那毕竟只是一本纪录书籍罢了,
: 不代表没写在《论语》里的就和孔子毫无瓜葛。
: 思考孔子和易的关系时,或许也要先考量到这一点比较好。
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