※ 引述《gtclibra (秋秋)》之铭言： : 请问儒家会反对同性恋吗？ : 不论是结婚、性行为、爱慕等等方面， : 儒家如何看? 我觉得儒家不但不反对同性恋， 下意识中还支持同性恋， 男女之间的联系关系是"情"，男与男之间联系的主要绳索是"义" 儒家进展到某个阶段很有趣的，开始鼓吹男人与女人之间应该减少来往， 男女授受不亲，并且将女人所在深闺里面。 此外增加了很多对女人道德的束缚，三从四德，女人彷佛脑袋想到一丝男人都有罪过。 反观儒家对男人的道德要求其实很宽， 虽然很鼓励男人应该要学而优则仕，知其不可为而为之 这并不是道德束缚，而是某种更高的理想追求 事实上，男人只要不损害旁人，就算是好人了。 所以儒家对很多隐者还是很尊崇的，一个人能够管好自己，在不影响他人的情况下做自己 就算是个还不赖的人。如果有点学问，讲过一些有意思的话，隐者也可以被尊崇 很显然的，要成为一个普通女人太难了，可是要成为一个普通男人很简单。 儒家几乎禁止男女结婚外的任何交往，却大力鼓吹男人与男人之间的互动 吹出一种很有趣的道德美学 "义" 或许很多人不同意"义"是这麽肤浅的东西，甚至是很多人奉为圭臬的人生准则。 但是稍微想一下，义在大多数的情况下都是发生在男人跟男人之间 男女之间的义，不是被归类为"情"。就是被污蔑的很不堪，因为男女之间有所逾矩 所以当鼓吹义的时候，很显然的就是要加深男人之间的关系，减少男女之间的关系 当然句末要强调 这是义在人际关系的一种用法，并不是义的全貌 这些重义的男人，都相当的有男子气概，每个都像铁汉一样。 他们谈论国家大事，谈论人生大义，谈论要救民於水火之中， 就是不会谈论女人，谈论女人的大都是被认为是社会较下流之徒， 他们这些重义的汉子或书生，彼此之间会互相拥抱，甚至有知己还同禢而眠， 一谈到女人就污辱到他们的智慧跟人格美学， 提到好汉子或有为知识分子就是推心置腹甚至愿意肝脑涂地。 正如很多铁汉型的同性恋一样 这些人谈到女人就觉得恶心， 只有其他铁汉让他们觉得够屌，久而久之，只能跟铁汉交往的条件下，便成同性恋了 中国伦理的观念很重 并不是儒家的专利 同性恋这种事情，还轮不到儒家去审判，在五伦之前就会被否定掉了 儒家不管再有批判性，也绝对不敢触碰伦理这一块，而且还要大力背书 那想碰男人的人怎麽办 他们开始找一大堆碰男人的理由，而其中最棒的藉口就是"义"或者再加个"信" 於是他们可以跟男人勾肩搭背，热情拥抱，喝同一口酒吃同一口肉， 晚上同禢而眠彻夜长谈，跟男人做尽一切想做的事情。 所以儒家究竟是反对还是支持同性恋? 且看 学生於室问儒家老师：老师，儒家到底支持还是反对同性恋? 老师喝道：胡闹！ 『人有伦常，万物有道，阴阳本就天经地义而成， 断袖龙阳之癖，为君子所不取也。』然则余岂好辩哉...............暂不下表 经过老师精辟的解说，学生赞叹的走出房间，带上了房门 学生走後，老师开始感概：『世风日下，人心不古，同性恋此种丧风败德的陋习， 竟然横行於世间。』 脑中深思时，慢慢的从书架拿下精装本论语。 看着书中严肃又带有慈祥的孔子相 老师感慨：『孔夫子如果生在当世，也会如我般对学生当头棒喝吧......。』 接着翻阅滚瓜烂熟的论语，仍然对书中妙句感到无比的惊叹 口中碎道：『妙哉，..伟哉，...做人正该当如此，....唉.....古今也只有此一人。』 极度反对同性恋的老师，整晚就靠着孔子的画像聊以 自慰 到这边还是没有答案 儒家到底支不支持同性恋? 我想：儒家是反对同性恋的同性恋 --

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