分享一下我所认识的跟大家分享 我也是修学藏传佛教的学生 但现在在我所谓的学习课程当中 其中一个是背论语 当然现在还在背 不过面对这些文字真的是越了解是越欢喜 对我而言 能稍微学习到佛教跟儒家的内涵 然後结合在一起是很有趣的 大致来说 如果认识学佛有所谓的道次第的话 可分为下士道 中士道 上士道 下士道是求未来会更好 乃至於人天乘（如果信轮回的话） 所以我认识的 儒家所讲述的内涵大概在下士道 但其实我念论语念了这麽一阵子 还是不能很懂仁的内涵 但我知道这个仁一定比我想像中的高 但还是不与佛教所讲的有违背 例如 孝悌也者 其为仁之本与 我学习到佛教的内涵也讲孝悌 而且很重要 其实还有很多 我都还在揣摩 像：有能一日用其力於仁矣乎 我未见立不足者 盖有之矣 我未之见也 都在在说明 仁的标准 不是那麽容易达到的 所以我想多了解儒家的内涵 其实对於理解佛教也会很有帮助 我曾听说佛陀像太阳 孔子就像星星一样的譬喻 像孔子这样的圣人不论在东方或西方都会出现许多来教育我们 我想就你的问题来看 境界应该是不一样的 但想要成佛的话 先走向圣人的境界是必须的 谢谢您的问题 ※ 引述《joe680710 (乔少)》之铭言： : 最近跟一位信仰藏传佛教的师兄聊天，他总是希望我能多念经礼佛实修，对生命有实质的 : 帮助。他的理论大约是：透过念经礼佛能让心更圆觉清明安定，然後方能有所成就。 : 我指出我跟他之间基本上的差异是在於动机与目的 : 他是希望今生即能往生净土 : 我说我偏於儒学只求做到当下合於仁义，是应该这麽做便做，并没有什麽动机和目的的。 : 他反驳我：你所谓的"应然""仁"，在佛法看来并不能完全通透达到完全的"觉性"，就算 : 自己觉得求仁得仁了，这个仁还是有我执的成份在，并末摆脱"无明" : 我略知佛学中对於心性的解析很精微，先秦典籍中孔孟提出的"仁"的观念，似乎并没有 : 很详细的探讨这个问题。 : 简单的打个比方： : 我这位朋友会认为，孔子的我欲仁斯仁至矣，那个仁的境界仍存在孔子的主观中 : 以佛法的角度看，他十分存疑孔子的心境之纯净，是否到了佛的觉知开悟之境界。 : 这似乎是在比较 : 佛(觉者)的境界(不讨论神话後的佛) : 与孔子仁者的境界 : 是否皆属於同一理序 : 我回答不了他的问题，想请教各位(若不适合在此提问，我再删掉此文，谢谢各位) : ---------------------------------------------------------------------------- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.116.202.128