作者joe680710 (乔少)
看板Confucianism
标题[请益] 儒学与佛学心性上的问题
时间Tue Mar 24 14:58:48 2009
最近跟一位信仰藏传佛教的师兄聊天，他总是希望我能多念经礼佛实修，对生命有实质的
帮助。他的理论大约是：透过念经礼佛能让心更圆觉清明安定，然後方能有所成就。
我指出我跟他之间基本上的差异是在於动机与目的
他是希望今生即能往生净土
我说我偏於儒学只求做到当下合於仁义，是应该这麽做便做，并没有什麽动机和目的的。
他反驳我：你所谓的"应然""仁"，在佛法看来并不能完全通透达到完全的"觉性"，就算
自己觉得求仁得仁了，这个仁还是有我执的成份在，并末摆脱"无明"
我略知佛学中对於心性的解析很精微，先秦典籍中孔孟提出的"仁"的观念，似乎并没有
很详细的探讨这个问题。
简单的打个比方：
我这位朋友会认为，孔子的我欲仁斯仁至矣，那个仁的境界仍存在孔子的主观中
以佛法的角度看，他十分存疑孔子的心境之纯净，是否到了佛的觉知开悟之境界。
这似乎是在比较
佛(觉者)的境界(不讨论神话後的佛)
与孔子仁者的境界
是否皆属於同一理序
我回答不了他的问题，想请教各位(若不适合在此提问，我再删掉此文，谢谢各位)
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◆ From: 140.112.141.45
1F：推 satkuo:这个问题颇复杂，儒家与佛家争论近一千年。 03/24 16:06
2F：→ takase:境界类似，但目的根本不同，应该说前提就不一样了，这是我 03/24 16:39
3F：→ takase:的理解，对孔老夫子而言，说仁是我执有如何，对他而言，恐 03/24 16:41
4F：→ takase:怕这个执着正是其人生意义所在 03/24 16:41
5F：→ takase:改朝换代时，杀身成仁是一种执着，退隐山林又何尝不是一种 03/24 16:42
6F：→ takase:执着？ XD 03/24 16:42
7F：推 gn0481914:主观跟执着是必然的问题，重点是器量的问题，不需要执着 04/02 01:34
8F：→ gn0481914:於善恶，应该努力修炼自己的器量，以包含更多刺激我们智 04/02 01:35
9F：→ gn0481914:慧的美丽事物，善用自己自身的宝筏 04/02 01:35
10F：推 uoiea:金刚经说：应无所住而生其心。这跟仁，或者中庸说的极高明而 04/13 01:47
11F：→ uoiea:道中庸在境界上很接近。 04/13 01:47
12F：→ uoiea:况且"仁"并非应然，"义"才是应然。 04/13 01:48
13F：→ uoiea:体会"仁"，与人之所以仁之理是儒家的修行。这方面可以参考 04/13 01:52
14F：→ uoiea:南宋大儒张南轩，或其师胡五峰的东西。他们专门谈仁。 04/13 01:53
15F：推 gn0481914:阿哩 我甚麽时候回这篇的，我被附身了还是有双重人格@@ 08/07 23:43