※ 引述《Eslin (伶)》之铭言： : 若是不合板规，烦请版主删除 : 最近泛读各家思想，突然有一点小小的疑问 : 为什麽中国长久一来一直没有办法像西方一样发展出一个一统的宗教 : 虽说中国一直以儒学为宗，但比起西方的基督教，程度上是天差地别 : 每次看到西方宗教战争的历史都有非常不可思议之感 : 为什麽西方可以让宗教控制政治、税收、法律、甚至为此发动战争 : 要说中国宗教不发达似乎也不允当，道教佛教乃至後来传入的基督教回教 : 都不曾有听说过政府大规模迫害云云 : 既然传教士相同，宗教本质相同，为什麽传教之後的成果相差这麽多 : 到底中国和西方的思想上是差在哪里，导致这样的结果呢 宗教三元素 1.神的形象 2.特殊的祭典仪式 3.信徒 汉民族对神的概念和西方不一样 没有像西方的神 有形象 有思想言行 当作是生活上的行事标准 模范 祭典仪式有 但不知道在拜什麽 商周祭祀天地 拜祖先 天是什麽? 地又是什麽? 没有形象化 祖先的形象比较明显 但是人死後肉体消失腐烂 剩下的也不过是 子孙对先人在精神 言行上的追思 古代中国所谓的神是什麽?? 应该就是所谓的万物 或者是一种规律 不是像西方有所谓的造物主 或者人格化 如果人格化 那麽应该说是人 而不是神 对中国人来说也不过就是天地人三者其中的"人"的部分而已 中国有所谓的"天子" 这是一个较具体存在的人 而不是靠口耳传颂的人 在西方 能因为宗教的原因战争 在中国 则是看天子要不要战争 所以看看中国历史 要取得统治的正当性 必须当上人上之人 也就是天子 要塑造天命 周朝诸子百家的学说 讨论天文和地理 解释解决人和人之间的关系 至於万物间的规律是什麽 这必须靠自己去领悟 我们可以说 这所谓的"领悟" 在古代 人们是靠生活的经验去观察 发掘 体现 印证 在现代 就是西方自然科学 人文科学的一些研究 後来中国出现了道教 虽然将神更具体的表现出来 但是天地人的概念 还是无法摆脱 在西方人格化的神是主宰一切的 在古代中国则认为是天地与人的交互作用 在天地人(时间 空间 万物)之上的是什麽?? 是一种道理和规则而已 那就称呼为"神"吧 简单的说 西方的神是人造的 操作者还是在於人 中国的神是在很久以前只不过是天地人三者关系的一种统称 在西方人必须藉神的指意思去行事 但是在中国天子自己就能决定行事 不过天子在万物之间只不过三分之一的伟大 因为还有天地的关系(时间 空间) 中国既然有了天子 也就没有必要透过宗教来为行事的正当性做背书! --

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