作者kuopohung (风之过客)
看板Confucianism
标题Re: [请益] 一统的宗教
时间Sun Aug 24 20:22:07 2008
1F：推 pork:有人好像很坚持非要有个教会指导君主，中国是没有啊(摊手) 08/24 19:17
2F：→ pork:但是殷王就是巫王、哪朝没有国教？宗教才不会从政治缺席 08/24 19:18
喔喔，那秦朝用的就是法教？西汉初年用的就是黄老教？还有一个杂教？西汉董仲舒的经
教〈董仲舒的经学，以这位板友的说法况且称为经教吧〉？还有西汉末期的签纬教？东汉
王充教？魏晋的玄教？宋明的理教？清代的朴教？是这样吗？那假如是这样分的话，那麽
现代民族国家常常用社会契约论治国，那是否可称为社会契约教？霍布斯是创教者？
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严格来说王安石也不算是理学者，造pork的说法北宋神宗时不就二教甚至N教并存？
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◆ From: 59.116.170.141
※ 编辑: kuopohung 来自: 59.116.170.141 (08/24 21:01)
3F：推 pork:想必这位原po对韦伯肯定独有慧见，不妨一并驳斥一下XD 08/24 21:43
是意见很多
新教伦理与资本主义精神
明明就是马後炮外加只能在解释美国和英法三国发展模式，而且太直线化了，也不能怪他
当时西方的研究背景就是如此。
中国的宗教:儒教与道教
那书中他一点都不了解中国，而且他也不了解中国的思想是什麽，他就只从社会现象来看
而且扩大解释文化的影响，好比说看到东西让人吃饱，就把他归类为那是麦子和面粉，但
是那东西明明就是米，虽然儒家在社会上有类似西方宗教在社会上的功能但只是用这点来
论述是相当薄弱的，甚至不构成论述条件。
至於他对於科层化和官僚组织的论述我还蛮赞同的。
4F：推 pork:最後那个社会契约论，有研究的都嘛知道有什麽影子在里面 08/24 21:45
霍布斯有提个天赋人权出来吗？
5F：→ pork:有必要特别抬霍布斯出来当教主吗？XDDD 08/24 21:45
而且洛克和卢梭基本上只是霍布斯的变形而已。
6F：→ pork:对了，这篇提的各个教，我都不认为是喔，但背後有没有宗教 08/24 21:47
哪种宗教呢？又怎麽影响法呢？上述举的例子几乎都是当代治国或主流的学派，照阁下的
定义不是宗教那又是什麽呢，那您又认为不是，那到底是还是不是呢？
7F：→ pork:老话一句，大家不妨来看看宗教学，很有趣喔XD 08/24 21:47
宗教哲学的书我至少有三本以上，那阁下您又看了哲学杂志第三十一期了吗？
※ 编辑: kuopohung 来自: 59.116.170.141 (08/24 22:37)
※ 编辑: kuopohung 来自: 59.116.170.141 (08/24 22:50)
8F：→ vvus:「『签』纬教」？用注音的是吧？连谶的音都不会念… 09/21 00:02
9F：嘘 vvus:宗教学和宗教哲学一样？书念到哪去了 09/21 00:04
10F：推 playboyer:没有宗教哲学何来宗教学？ 09/22 12:03
11F：推 weijing:楼上，宗教哲学可以後设地探讨宗教学，但并不是没有宗教哲 09/22 15:30
12F：→ weijing:学就不能产生宗教学，这是两回事。 09/22 15:30