作者mibhmiepqfy (Lorien)
看板Confucianism
标题Re: [请益] 「饿死事小，失节事大」
时间Sat Aug 16 08:10:31 2008
先表明立场，
我想守住「孔子的礼是权变的，非固守的死礼」这个信念。
从贞与节两字的对比，
我想到易经有句很着名的话「苦节不可贞，其道穷也」
过份节制，不能视为正道，这会使「节」道穿困，
「贞」者，事之干也，
且，礼者，体情也（抱歉，一时忘了是那位学人的高见，查到後立即补上）
那拿来衡量贤媛淑女的事之干是什麽？
马上飞过脑际的是三从四德，
很快的，吃人礼教便主张妇女「从一而终」、压抑「人欲」，
当，「礼者，理也」，礼与理之间画上了等号，
然而却在格礼时，无意间将「意、必、固、我」偷渡了进去，
同时也与「理」画上了等号，
而这「意、必、固、我」到底是否有用「体情」衡量过，
我认为这是可议的，
而「三从四德」与「女或旷怨失时」二者相较，
前者「义」就高了吗？
如果比较二件事，
「子路受牛」与「子贡赎人」(抱歉，故事省略)
孔子赞许的是收取後谢子路，而非高道德感的子贡，
为什麽？观化远也。
简单的说，好礼节与坏道德在孔子的眼皮底下是有区别的，
就程朱而言，似乎缺乏了这层体认。
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1F：推 nknuukyo:ya 要站在文化高度看事情 08/16 10:21
2F：推 weijing:《春秋繁露‧天道施》：「夫礼，体情而防乱者也。」 08/16 10:38
3F：推 quizro:谢谢你的分享^^ 08/16 11:20
4F：→ mibhmiepqfy:谢过weijing的提供 08/23 17:36