作者nknuukyo (NI&LabVIEW的时代)
看板Confucianism
标题Re: [转录][闲聊] 人性本善的科学证据
时间Sun Mar 30 13:59:15 2008
※ 引述《stanlyleu (剑琴书术)》之铭言：
: 跟恩师讨论过此话题。
: 恩师作个比喻，认为无绝对之善恶
: 恶乃少善的相对关系，
: 就像看一个0%~100%(1)的直柱图吧，
: 越趋向0%，恶就越多越明显，
: 越趋向100%善就越多越明显，
: 所以孔子讲求追回亡失远放的心，
: 讲求更趋於善。
部分文恕删
一个早上没上 没想到多那麽多水XDXD
除了恶与善的比例问题外
有时善恶中也有很模糊的空间
打个比方
一个艺术家 为了艺术的极致 极力追求完美是 善
但为了完成心中的 善 他可能必须独占或搜购很难寻得的颜料
在这种现象上 荀子则解读成 有大的不拿小 是 恶
我个人不排斥性恶或性善任何一论 也不会主张其中一论
不过一直觉得荀子举此大小之例有点失当
为了人类天生的生存本能或是某种崇高的目的（如前面艺术之例）
行这类行为 既无妨害他人 不应将其推至 恶 的刻板印象中
我用对旁人影响更淡薄的方式讲
有两条路 一条你知道往这走会捡到一百块 一条往这走会捡到一千元 只能选一条路
往利多的方向走难道就是 恶 吗？
那麽多 理性与艺术结合的完美工艺 只要发心是 好逸恶劳 难道也是 恶 吗？
这样二元的定论 我觉得很不好 会产生很多矛盾跟疙瘩
不过反方向来说 我必须给予荀子跟韩非一些肯定
就研究如何利用人的 趋利性 来达成教化之目的
这部分是补足很多谈利就无义的思考哲学之不足处
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◆ From: 59.116.152.179
1F：推 stanlyleu:恩，这时候就要参考 存在心理学对於"原魔"的解释啦。 03/30 15:19
2F：→ stanlyleu:人人都有一个原魔，是最珍贵也是最可怕的东西，所以一些 03/30 15:20
3F：→ stanlyleu:神话或神只，通常创造之神会有另一个角色，那就是破坏之 03/30 15:21
4F：→ stanlyleu:神，原魔越大，有时候是带来人类文明的贡献，但假设一个 03/30 15:22
5F：→ stanlyleu:转念，就会变成独裁毁灭者的形象，所以善恶本来就并非两 03/30 15:23
6F：→ stanlyleu:元，尼采的善恶论也如是认为。善恶是很神奇的东西 03/30 15:23
7F：→ nknuukyo:同上 去端见即得解脱 03/30 20:34
8F：→ nknuukyo:存在心理学我不熟 不过你这样讲 03/30 20:37
9F：→ nknuukyo:让我想到分析心理学中的地母形象跟佛学中的阿赖耶识 03/30 20:38
10F：推 virulous:中道,自然..... 04/01 11:29