※ 引述《coolkoei (转战千里)》之铭言： : 小弟是新来的... : 因为最近快要选举了...所以有时候会想到「利益」跟「义」的冲突 : 大家都知道孟子的义利之辨非常有名 : 就那一篇看起来..孟子对「利」不假辞色 : 但是印象中论语里面「子张学干禄」一则中 : 孔子对求禄位的子张也不会严厉，也教他一些行事准则 : 可是不知道在论语或孟子里面还有没有其他关於 义利(尤其是利) 的讲述 : 话说印象中有「子罕言利」...所以论语中讲到利的就只有这样吗？ : 初来乍到，不识规矩，请诸位海涵 SteveYoung已经说了重点了。 我找的资料，显然以《论语》为论述对象，但是否能代表整个儒家呢？ 以下摘自：钱发平（2005）《儒家简史》，北京：华龄出版社。 义，指思想行为要符合一定的标准。 利，指某种利益，与「弊」、「害」相对。 儒家的利、义观有两个显着的特点： 一、重义轻利，但并不排斥利。 「君子喻於义，小人喻於利。」 「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君道不忧贫。」 「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 贫与贱，是人所恶也；不以其道得之，不去也。」 「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。」 二、儒家把「利」作了「公利」和「私利」的划分。 天下之利是公利，其他是一身之利的私利。 儒家把公利放在第一位。对私利，主张一要符合道德规范，二要节制。 当二者发生冲突时，要「舍身取义」。 --

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