※ 引述《coolkoei (转战千里)》之铭言： : 小弟是新来的... : 因为最近快要选举了...所以有时候会想到「利益」跟「义」的冲突 : 大家都知道孟子的义利之辨非常有名 : 就那一篇看起来..孟子对「利」不假辞色 : 但是印象中论语里面「子张学干禄」一则中 : 孔子对求禄位的子张也不会严厉，也教他一些行事准则 : 可是不知道在论语或孟子里面还有没有其他关於 义利(尤其是利) 的讲述 : 话说印象中有「子罕言利」...所以论语中讲到利的就只有这样吗？ : 初来乍到，不识规矩，请诸位海涵 关於孟子: 可以把义解释为长远的制度和文化 把利解释为现实的公共利益或者国家利益 以当时战国时代人口就代表生产力也代表着战力和国力 梁惠文王(魏国首都大梁),当时是第一个政治改革而得到巨大利益者 PS:没错,是战国七雄的魏国,也是第一个政治改革的国王,好像除了燕之外,其他各国 都进行大大小小政治改革 -- 我就想到近年台湾的文化产业，把文化当商品卖 夸张的是连鬼神都卖,神明是内心神而明之,是一种思想 居然人格化之後就当做东西卖掉,并弄一堆包装 唉....我们的思想,我们的文化,我们的历史....真的有这麽廉价吗??? 更吊诡的是,大部分(几乎全部)买家都是我们这个文化的产生着 有的还以为买了後就有多高贵,自己就比别人有内涵有文化,更甚者只是为了自己的虚荣心 唉... 没靠这种模式营运的就几乎快消失了 -- ※ 编辑: kuopohung 来自: 220.228.156.242 (01/11 06:23) ※ kuopohung:转录至看板 Policy 05/08 01:35