作者stanlyleu (剑琴书术)
看板Confucianism
标题Re: [疑问] 请问东汉末年至魏晋南北朝的儒家......
时间Tue Jan 8 13:38:28 2008
噗 这个版不能推文
所以我只好用回文说
推 XD
好文阿
※ 引述《SteveYoung (史提夫样)》之铭言:
: ※ 引述《clisty0419 (初心者)》之铭言:
: : 我想当时儒家所面临的就是政治上不得意
: : 思想也转为出世 接触玄学 佛学
: : 但是儒家所代表的就是当时的知识份子吗?
: : 而我描写郭象那一段话 是根据小时候读的中国文化史教科书(手边目前无资料)
: : 那时候儒道冲突 但仍有人试着去调和
: : 还是我理解错误了?
: : 烦请各位大大赐教!
: 「东汉至魏晋南北朝时期中国传统儒家思想面临那些困境和桃战?
: 知识分子的回应方式又为何。」
: 本提的回答固然是「政治上不得意」,
: 但其中仍有可细说之处,
: 按萧公权之说法,原因可分为两点:
: 一、「考汉儒论政所以由乐观入悲观者,其最大之原因似为专制体制实行之失败...
: 及刘汉以黄老申商孔孟之学参迭佐政,行之四百年而亦不免於乱亡。
: 专制政体之若点且一一呈露」。
: 二、「盖西京儒学,经武帝之推尊而骤显。经生可至封侯,则士人争讼六艺,
: 利禄所归,动机不纯。」
: 以上两点皆出於《中国政治思想史上》
: 而牟宗三在《中国哲学十九讲》也提到东汉末年的清议─读书人代表舆论来议论政治,
: 引出「党锢之祸」,所以「是故後来知识份子就不敢再批评时政,因此遂转而为以
: 三玄为内容的清谈。」
: 简单的说,儒家思想在汉武帝之後,取得独尊的地位,
: 然而,汉朝末年到魏晋年间的局势动乱,让知识份子转向玄学,
: 转向玄学一方面是对政治失望,一方面玄学的特色也可以保护知识份子,
: 不受权力斗争侵害。而且,道家思想在汉初实际上是有稳固的地位,
: (当然确切的说是黄老),所以对东汉与魏晋人士而言,这样的思考模式也并不陌生,
: (董仲舒所独尊的儒术,内容虽以春秋公羊为本,对黄老与阴阳亦多所承继)
: 因此,玄学,代替了与现实政治有密切关联性的儒学,成为知识份子关心的新课题。
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民国以前 我们是旧社会的奴隶
民国以後 我们是旧社会奴隶的奴隶
-宋庆龄
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