作者weijing (新鲜组一番队长葱甜吐司)
看板Confucianism
标题Re: [心得] 你们真得知道什麽叫讨论吗？
时间Tue Nov 20 11:53:32 2007
1F：→ reonatia:这样的对举有误。所以我说你都不看别人在讲什麽嘛。跟你 11/20 11:43
2F：→ reonatia:讲话很累耶。而且牟宗三不只在孟子提出康德，在很多地方 11/20 11:44
3F：→ reonatia:都有啊，我不是讲了吗？「十九讲」里有很多啊。可以自己 11/20 11:45
4F：→ reonatia:慢慢找啊。 11/20 11:45
5F：→ reonatia:可以先回答这样的对举是否有误吗？现在是你在逃避问题。 11/20 11:46
真的是看不懂文章脉络，一直在想自己的稻草人....
我从来就不觉得牟宗三拿康德来当作中西哲学桥梁的做法是百分之百有效的，
之前也帮你提过牟宗三在中西哲学分判上，对康德不公平的理解了。
如果你一直要我回答「这样的对举是否有误吗」，那是很奇怪的事情。
因为要我回答我一直都有讲出来的东西，表示你根本连对方讲了什麽都会忘记。
所以我再三强调，一开始我就帮你找好例子，都是跟孟子无关，跟西哲无关的。
「周文疲蔽」，有问题吗？「道德秩序即宇宙秩序」，有问题吗？
要全面推翻牟宗三五十多本书，麻烦不要只从西方哲学来谈，
请谈他就中国哲学文本讲中国哲学的部分。
想不到你连这点都看不懂，一直要我再三重复....
你不想再回答是你的事，虽然你的「我不会再来了！」的宣称从来没有实现过。
不过不回答的话最好，也乐得我轻松。这种鬼打墙式的论述确实很累人。
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6F：→ reonatia:你自己曲解别人，还不准别人为自己辩护，这就释这理得讨 11/20 11:56
7F：→ reonatia:的讨论方式吗？「释」改正为是。 11/20 11:57
8F：嘘 reonatia:我是不想回应啊，但是看到有人严重误解，我不可以说两句똠 11/20 12:00
9F：→ reonatia:这就是这里的讨论方式吗？ 11/20 12:01
10F：→ reonatia:你老是拿「周文疲蔽」与「道德秩序及宇宙秩序」这种基本 11/20 12:01
11F：→ reonatia:常识要我说他的理论是对的。就好像一个人算错了数学，你 11/20 12:02
12F：→ reonatia:就说，有吗？他一加一等於二的地方是对的啊。这样我回答 11/20 12:03
13F：→ reonatia:要回答什麽？连常识都错的话，就更没有看的必要了嘛。 11/20 12:04
14F：→ reonatia:我一开始是不是就说他的康德与中哲的对比有错，假设是的 11/20 12:05
15F：→ reonatia:话。那我们可以结束这个讨论吗？因为我的问题就在这里而 11/20 12:06
16F：→ reonatia:已，我要证明的也就在这里。而且我也讲了，他常用康德。 11/20 12:06
17F：→ reonatia:套一句你讲的话，回去自己看！ 11/20 12:07