作者ingiya (ansonio)
看板Confucianism
标题Re: [请益] 形上学 和 知识论?
时间Mon Oct 15 03:44:04 2007
※ 引述《ingiya (ansonio)》之铭言:
: 标题: Re: [请益] 形上学 和 知识论?
: 时间: Sun Oct 14 12:13:52 2007
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: 我想牟先生的东西还是不要看的比较好。基本上中国哲学是整体性的哲学,中国哲学
: 中的形上或是知识论,大多要了解你所要研究的哲学家的整体思想後,再进一步的分析
: 出来他的形上与知识理论,所以关於您所问的问题,并不是看两三本书就可以解决的,
: 因为现在市面上大部分有关这个问题的书籍,都有很多的问题。我的建议是,不要将西
: 洋哲学上的理论强加在中国哲学中,应该是分头进行研究,之後再整合可以会通的部分,
: 毕竟这两种思想系统差异是很大的,很多西洋哲学上的名词与研究方法或是理论系统,
: 都不宜使用在中国哲学上,若要使用的话,必须小心谨慎才行。
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: ◆ From: 218.211.40.5
: 推 stanlyleu:没错 不要一直认为天下道理都一样这样来想合并 10/14 12:47
: → somedoubt:请问所谓整体性的哲学是什麽样的哲学? 10/14 16:53
所谓的整体性,指的是形上、伦理、知识等理论,融合在同一个概念的不同意义中
若要进行分析的话,必须先理解概念本质之後,并且同一词语在不同的情形下究竟
是形上、伦理、或是知识论。如「性」概念,在荀子思想中,或有时为伦理概念
「性恶篇」;或有时具有形上概念,「天论篇」。在不同的地方,解释的意义便有
差别。
: 推 weijing:请问你如何在不看别人着作的情况下分辨强加和会通? 10/14 20:41
: 推 milobear:关键应该是在:为什麽『牟先生的东西还是不要看的比较好』 10/15 00:20
: → milobear:如果ingiya大能说清楚牟先生的解释是强加而非会通,甚而 10/15 00:29
: → milobear:说有其他更大的问题,或许不存在 "不看别人着作如何分辨" 10/15 00:30
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◆ From: 218.211.40.5
1F:→ somedoubt:内涵不同就不是同一个概念了喔。 10/15 11:10
2F:→ somedoubt:另,几乎所有的哲学家的体系都是你所谓的整体性哲学ㄟ。 10/15 11:24
3F:→ somedoubt:按你这种用法来使用整体性一词可能没什麽意义喔。 10/15 11:28