※ 引述《dirak (我是笨蛋吗？)》之铭言： : 标题: [问题] 一个初阶问题 : 时间: Tue Jul 24 18:02:42 2007 : 小弟试着回答，如有不足之处，敬请指正 : 初来此版，有个初阶问题很想问个清楚。 : 儒家说：「格物致知」， : 那究竟如何实践？ : 所得到的东西又有哪些？ 这个问题，就个人而言，其实不是很初阶 如果要详细的回答 大概可以写篇论文出来了 最大的原因就是《大学》本身并没有对这四字作完整的说明 格物的目的，是为了致知 至於要知什麽？ 就儒家来说，所要认知者，自然是道德 而从《大学》本文来看 怎麽做，也没有说明 当然，并不是说这个问题就这麽的无解 既然「致知」的内容指涉着道德 那麽格物，大多是指外在之物 不过，这却还有一个基本的问题要去解决 是格物之後，才可以使自己知「道德」 还是人本身既有「道德」，然後以此为本去格物？ 这两种不同的问题，会引申出不同的实践方法 大学之前，大概就是荀子跟孟子的说法 宋明时期 就是朱子跟王阳明的说法 那个较近本意，并不得知 这个问题 没有一个确定的答案 : 对於外在世界的认识， : 儒家有何种独特的观点与研究， : 堪足与西哲与佛家齐肩？ 基本上，格物致知并不是为了要了解外在世界 那是为了修养德性而生的工夫 儒家重德甚於外在世界 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 218.168.65.162 : → gute:为何预设「与西哲与佛家齐肩」？ 07/24 22:55 : → dirak:西哲影响近代西方文化极深，现代文明皆由此出。佛家教理 07/24 23:47 : → dirak:实践与理论并重，非空泛之物。 07/24 23:48 : → dirak:而且佛家讲二谛，胜义与世俗，绝不偏废。所以对现象界之分析 07/24 23:50 : → dirak:亦有完整体系。我想问的是，儒家除了讲伦理道德外，有无其他 07/24 23:52 这边必需分辨一下 我不知道你所谓的「完整」要如何定义 就我所认为 儒家所建立出来的世界观，亦可说是「完整」 只不过其重心不在外在世界而已 儒家的理论与实践亦并重 贯不过落在个人的身上，多少会有所偏重 因此，儒家才会讲「中庸」 甚至，佛家虽然论因果甚精，识阅甚明 其重心亦不在外在世界 别忘了，西方与东方的哲学，其主要重心并不相同 : → gute:单就所言而论，讲伦理道德不足与西哲齐肩吗？.... 07/25 22:51 : → gute:再者，再问一下好了...用什麽工具衡量儒、释、西哲是否齐肩？ 07/25 22:55 : → dirak:你没看清楚我的问题。我是问，儒家如何用格物致知来认识世界 07/26 02:14 : → dirak:能否齐肩、并肩、超越西哲与佛家是另一个问题。 07/26 02:15 : → dirak:请g兄不要将问题模糊了。 07/26 02:26 格物致知，并不是为了认识世界，而是为了成就道德 你问了一个没法回答的问题 : → dirak:就我个人而言，儒家在认识世界上确有不如西哲佛家之处。 07/26 02:29 : → dirak:我问此问题就是想知道是否这只是我一人偏见。 07/26 02:29 儒家对於外在世界的认识，确实是不足 因为儒家更重於人内心道德的实践 而且，佛家对外在世界的认识，亦比不上西哲 佛家对因果讲那麽多，重要的是要告诉你一个字 「空」 佛家真的不看重现实世界 --

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