※ 引述《Samuraiki (眺望远山 看山小)》之铭言： : 前文恕删 : 然若当真大「同」，儒墨道法还有什麽区别呢？ : 儒家所谓的大同，有一个很重要的观念，就是将每个人看作独立的个体， : 依据不同的面向发挥才能，社会或国家就必须确保人民的安定和谐。 : 以上宏碁王大大都说明白了； : 个体与群体各兼其职，与道家排斥群体重视个体的思想模式不同， : 儒家重视礼更胜於法术势的概念，也与法家不同， : 墨家重视一致的平等性，忽视了儒家重视的个别特质， : 这些是四家的差异性，当然还有很多，我先不赘述。 : 当我们在论断某一种的思想是优是劣的时候，一定是从其思想的根源处下手； 是优是劣是比较出来的，只是思想的源头来自某些问题 : 诸子百家的思想几乎都是国家强盛，与人民安居乐业的结果。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 你是说这些思想来自这种时代， 还是说这些思想是为了追求国家强盛，与人民安居乐业? : 如果我们只论其结果，当然是完美无暇的思想。 : 荀子<非十二子>中都是藉由他人立论的根本进行反驳，就是这种方式。 : 如果立论依据有问题的话，更别遑论立论结果了。 : 另外，我已经拜读过您的文章了，如果其中没有太多幼稚的情绪言词， : 或许会让别人更容易去阅读它。 --

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