中国智慧美矣! 不过,在866篇下,有人提到"道不同不相为谋",有人亦认为"既要理论又要实践"才是实说, 个人已经在回应中说明自己的心得与看法,乾知(主)大始,坤作成物. 理论的东西怎能跟乾道混为一谈? 对於儒学有兴趣的朋友,怎麽不能看出其中的差异呢? (一个与天道不一样的东西,恐怕成为他律) (而天道即表宇宙秩序即是道德秩序,不能被否定) 之後再看坤道. 乾坤并健,怎麽不能看出两极归宗,以及君子,甚至是圣人"以境练心"的道理呢? "全易即是示现圣知圆而神，而神也表现于每一卦爻中之忧患仁心的活动中，『知至至之? 知终终之』，其极也，『君子所存者神，所欲者化，上下与天地同流』(孟子，尽心）。 而每一几中，德行与存在融为一体，改善存在亦得一必然性之证立，『圆善』之境， 亦得具体的证立。" <参 范良光先生之作> "『天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能』，而圣人虽具神知，同样经历吉凶之忧患， 不隔群机，贯彻一切历程而成圣，吉凶与民同。" stanley兄之前的回应,说的是,说的对,圣人非常少,但是,吾辈虽非圣人,但诚者,物之终 始，坤顺之道，至刚至柔,逆觉体证.道德实践，使我们生命更加挺立。 "百姓与能"应该就是鼓励我们的话吧. 我们一起共免之~ ^^ 浅见 & 分享 --

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