※ 引述《romacapri (romacapri)》之铭言： : 推 luiswilson:你谈论关於资本主义那段...老实说...人绝对不会因为买 : → luiswilson:东西而买东西 一定是为了增加自己存在价值去买 : → luiswilson:说资本主义根基是唯物论的意思是 人早就在这循环中的一 : → luiswilson:分子了 而且一切以金钱作为标准 : → luiswilson:至於现在还有资源向下分配 或 人道的一些东西维持 : → luiswilson:那是因为这世界还有社会主义与人道主义等等 以及人的善 : → luiswilson:良去维持 不然如果单单指实行彻底的资本主义 : → luiswilson:就会像美国大企业如何部分掌控国家的基本国策 : → luiswilson:如何压榨小企业或外国资源等等 : 推 luiswilson:你确定你对资本主义够熟妈? 我的这些可是受过哲学系教 : → luiswilson:受亲自教导的 虽然它未必正确 但我听到的是这样 自己看 : → luiswilson:一些书籍也是这样想法 : → luiswilson:ps: 而且教授不只一位 : → luiswilson:so? : → luiswilson:有时後涉及东西多 人在思考时 就难以看见本质 : → luiswilson:请不要偏离主题 以一堆学术词显示自己很学识丰富不会错 : → luiswilson:直接问吧 你身边有哲学素养很深 或哲学系教授妈??? : → luiswilson:很多东西 自己执着的认定後 就会找一堆资料来补强 : → luiswilson:我并非问你学术背景而已 我是觉得有很多东西 不是你认 : → luiswilson:惟就好 我自己研究时也发现 老师很重要 「我自己研究时也发现 老师很重要」 那是因为你自己「没有观点」，缺乏长期透过阅读与思辩，培养自己的观点 因此只能依赖教授、停留20世纪初的马克斯唯物史观 你知道唯物史观後来又受到哪些学者的挑战与质疑，因而势必要做哪些修正？ 历史学方法去解释世界，真的只是用「资本主义思维」决定一切的吗？ 你的学术思维到底是停留在哪一个年代呀？ 已经2006了耶 纯綷的唯物解释、纯粹的「意识型态霸权决定世界一切」 这种东西真的没有问题吗？ 你把後现代论述、结构主义与诠释学之间开启的人文学科方法论论战、历史学的 语言学转向与复兴、後结构、傅柯的诠释解晰法、系谱学、文化研究、後殖民论 述、後冷战、第三世界、全球化......摆到哪里去了？ 传统哲学的本质式预设论述已经到黑格尔为止了耶 尼采开始到德西达开始，整个都是重新省思西方哲学史中的理性中心主义、逻辑 中心主义、二元对立模式的谬误、存有论预设的具体盲点........你的教授「们 」没告诉你马克斯唯物史观方法固然有其价值与创见，但也有其局限的吗，而其 後当代的论述又会是怎麽样演变......我只是大学生耶，您不会已经是研究生了 吧？资本主义绝对有其争议性、复杂性与跨领域学科，怎麽又是可以仅凭唯物方 法与意识型态就可以简约论述的？ 「教授很重要，书藉论文很重要， 　但自己怎麽架构思维，应该更为重要。」 不是这样吗？你到底是研究生、大学生、还是只会乖乖遵照教授的架构下去做的 自费工读生？ : → luiswilson:我看你的回应就觉得没啥好谈的了 我找老师去 掰掰 我是在诉诸论述耶 要讨论请就论述上争论 你是在诉诸什麽？ 诉诸老师？ 真可爱。 我是在讲马克斯唯物方法因其预设、方法，而有其局限 不是在把马克斯唯物方法搞到没有价值、不值得一提 一昧把唯物史观跟意识型态无限上纲解释世界是怎样？现在是20世纪初？ 我有说我讲的是绝对对的，你们都不可以反驳我吗？ 哪边看不懂可以提出质问，合理范围内我会再详细论述 闻道有先後，根本就没什麽好自满不自满的 你也没什麽好自卑或、直接指着别人的人身开始质疑 你要反驳或修正当然是就论述上争论 你开始扯老师干嘛？老师跟这里的论述有何相关？诉诸权威？ 你该不会真的是研究生吧？良好的学术态度？受过教授的良好指导？ -- ※ 编辑: romacapri 来自: 140.128.50.95 (10/06 15:58)