作者lahlah (lahlah)
看板Confucianism
标题Re: [请益] 问一个问题
时间Thu Sep 14 02:02:46 2006
※ 引述《rehtra (武英殿大学士尔雅)》之铭言:
: ※ 引述《kuopohung (风之过客)》之铭言:
: : 儒家是不是宗教??
: : 我好像看到很多外国的书都把儒家归类为宗教耶
: : 谢谢搂
: 这是某朋友所写。
: 若用『信仰』的角度来说,的确,儒家是有其信仰
: 若从『广义』来说,儒是可以称『教』
: 就像有人信仰某种主义一样,那是一种信仰,
: 也可以说有宗教的情怀在其中,但是,不能说是严格的宗教
: 宗教常会利用一种『神秘力量』来使人敬畏
: 但是儒家思想当中用到的神秘力量并不多
: 自《尚书》开始『天视自我民视,天听自我民听』,虽讲天,但重点在民
: 孔子也从来不讲神秘力量,『未知生,焉知死』、『子不语怪力乱神』
: 孔子所追求和讲究的几乎都是人世间的东西
: 不论是基督教、佛教、道教、回教....都有一个到多个的『神』存在
: 而且,这些神具有所谓的『神秘力量』
: 所以会有赏善罚恶之类的行为,而且可以在任何时间任何地点实施
: 那麽,儒家的『神』是谁?孔子吗?如果是,孔子有什麽神秘力量呢?
: 如果不是,那是什麽呢?天?
: 孔子云:『天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉』
: 《荀子‧天论篇》:『天行有常,不为尧存,不为桀亡』
: 儒家从来不会期待有什麽『神』会给人什麽赏善罚恶
补充: 其不指望有什麽拟人化的神来准确分配 尽多少道德事业 会得到多少幸福,
是它不需要这样,根本不需假借. 行天道就是行乾道亦是行坤道! 乾知大始,坤作成物
天地以成,万物必然生! 不行天道,乱象本来就是必然的!
: 再者,许多宗教都有一个『死後的净土』之类的地方
: 像基督教讲天堂,佛教讲西方,可是儒家也不讲这个东西。
补充: 儒家只求存乎一心,就是天理,天道,各圣贤的心 人皆有之!
所以在身边有需多 好老师 或者 有知慧的好朋友
大家一定要相知相惜,因为他们的心 就好比天一样高,日月永恒的光,
他们的心怎麽不能说是 跟孔孟一样呢?
身为他的学子 或 他的朋友,
我们怎麽会不知道他是这麽的亲切
这麽的温顺,既刚既柔! 他一定是我们最好的夥伴,最好的老师.
: 儒家理想的是大同世界,但这个大同世界不在死後,不在另一个空间
: 而是在人活着的世界上。即便它只是个理想
: 有些人认为儒是宗教,但也有许多学者不认为儒家是宗教
: 儒家事实上是具备了一些宗教的条件
: 但是这些条件恐怕不是『充份条件』
: 也就是『广义』的宗教,或者说是『信仰』
: 可是严格的宗教条件,说真的,儒家并不具备啊.......
: 就像刚刚提到的,儒家的『神』是谁,儒家的『天堂』在那里啊
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◆ From: 210.203.78.200
1F:推 rehtra:(泪) 09/14 08:58