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※ 引述《redland (雪白血红)》之铭言: : 林西莉一书未曾见过,不过我可以肯定释甲骨、金文的中字为「军 : 队指挥中枢的旗鼓形像」的说法是有问题的。根据唐兰先生的考证,中 : 字的「口」形乃直线中间加点,「双勾写之」而成。更早的王国维先生 : ,则认为以「口」或「O」为符号「以指明其部位,指中点为中,故为 : 指事字...」。无论如何,中字本义大概不出旗帜之属。姜亮夫、黄德 : 宽先生等人还有有不同的说法,文繁不述。 :   再者所谓的「在商周时期的青铜雕饰里也有类似图像」,应当注意 : 的是「图像」和「文字」是有区别的,我们既然有了青铜器铭文、甲骨 : 刻辞作为材料,就没有必要依照「图像」做过多的诠释。 : 此外,「四方蛮族包围下的文明中心国度」这句话在春秋时代是很 : 有问题的。 我在书上看见许多「中」的金文与甲骨文的形状,都是有鼓与旗。 到篆文时期的古字,还有旗的形象遗留;旗与鼓的形象是截然不同的。 所以《说文解字》里,「中」有两个篆字形状。 一个是中央一竖直通,另一个则是中央一竖还有下方一弯扭曲。 许慎注释说:那另一字是古篆字,而可能是误字,因为「中」的一竖不应有弯。 但依书中的考古发现,那一弯应是代表原来的旗帜形象。 还有考古挖出的先秦旗鼓,就是旗杆贯穿战鼓。 我所谓图像,是指以此可以证明先秦战鼓与旗杆正是如此。 春秋时代使用「中国」一词,常是与蛮夷相对而论。 -- 东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹 潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻 --



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