可以参加讨论，发表一点想法吗._./ 圣人不也具备智的能力吗？有无智的圣人吗？ 在STACO文中提到人之理，举说文解字中一二字作参考 大，天大地大人亦大焉。 王，天下所归往也，董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王。 三者天地人也，参通之者，王也。孔子曰一贯三为王。 这不一定是造字的本意，但大可说是中国人对人的一种态度想法。 而我有点疑惑的是，以中国传统观念来看人之理只是道德性的应然层面吗？ 老子中有人法地，地法天，天法道，道法自然。 人之理的概念应该还能将其广化吧！ 毕竟人格天在中国较高深的思想中是较淡化的。 又前说中国经学（不喜欢说中哲）较注重德性修养， 但我不以为那就是唯一甚至终极的目标，而是基础，最重要的； 会这样想，就试举仁这一概念，因为我总将仁以快乐去理解。 好学不倦是一种乐，舞雩归咏也是一种乐。 而好学不倦之学或可略同於哲学， 是一种求知之乐，舞雩归咏则是一种生活乐趣。 而想要舞雩归咏的乐趣，或言之德性修养， 常人需有格物致知此一过程， 而不能完全据此认为好学不倦是为了德性修养， 那是不同的乐趣。 唔，似乎论证不太完整，但大抵参考看看^^ --

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