※ 引述《moralhermit (i LOVE zyzy)》之铭言： : 我心中一直有一个疑问 : 也许许多人都已经有答案了 : 为什麽中国哲学里的成就 : 常常是指一种现代性的重新诠释呢 : 我是指普遍而言 : 像较於西方哲学 : 为什麽西哲之「创造性」比较直接 : 能够有理论上的创获 : 而中哲则常常有一种「经典不灭」的感觉 : 称不上太多的批判 恕删... 我想这个问题 首先由中国哲学跟西方哲学所注重探索方向不同而产生 就像前几篇文章跟牟先生提出的一样 中国哲学本身是生命的学问 是以体和用为中心点来进行探讨 与西方哲学以外境为对象探讨和面对自我的态度和方向是不同的 所以 当西方哲学以经验界为对象加以分析批判时 就像唯识宗和一切有部以经验界为中心加以分判 所得出的结果只会因条件的不同而持续增加一样 成为一家之言的可能性当然是比中国哲学大得多 在同一个主题为中心点的讨论下 所谓的经典能在崇仰学术权威和科举订定的长久习气下 以人言言殊的情况下保留下来 除了精典本身各方面的价值性极高和儒道本身思想的圆满已难以超越之外 中国哲学这种以自身生命为探讨中心的特色应该占有相当重要的关系 --

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