※ [本文转录自 Chinese 看板] 发信人: [email protected] (清一), 看板: Chinese 标 题: |论语说解| 述而第七 发信站: 水木社区 (Thu Oct 20 01:10:02 2005) 转信站: ptt!news.newsmth.org!NEWSMTH 述而第七 ７1子曰﹕“述而不作﹐信而好古﹐窃比於我老彭。” 说解﹕ 孔子说﹕“综合阐述前人的学说﹐却不有意创立新说﹔相信古人而且喜爱古人的学说﹐我私自把自己与老彭并列。”注意﹐这是孔子谦逊而恭谨的说法﹐所谓述而不作﹐不是完全复述前人之说而没有自己的创见﹐关键是尊重前人的智慧﹐而综合起来﹐不求有意创新。所谓“信古”也不是盲目地相信。最後一句采纳钱穆先生说法。 注释﹕ 述﹕阐述﹐复述。作﹕创作、创新。信﹕相信﹐不随便怀疑。好﹕音“浩”﹐喜爱。古﹕指古人学说。窃﹕私自地﹐表示谦虚。比﹕并列。於﹕把。我老彭﹕指自己和老彭﹐《大戴礼》中哟个商朝的贤大夫名叫老彭。 ７2子曰﹕“默而识之﹐学而不厌﹐诲人不倦﹐何有於我哉﹖” 说解﹕ 孔子说﹕“不随便多说话而能够把别人的话记在心中﹐注重向别人学习而从来不自认为满足﹐能把自己所知道的道理教导别人而从来不会感到厌倦﹐对我来说哪一点做到了呢﹖” 注释﹕ 默﹕沉默﹐此指不随便说话。识﹕音“制”﹐记住。之﹕指别人的话。厌﹕满足。诲﹕音“汇”﹐教导。何有﹕即“有何”﹐指有哪方面做到了。於﹕对。 ７3子曰﹕“德之不修﹐学之不讲﹐闻义盔醡M樱□簧撇荒芨模□俏嵊且病﹗? 说解﹕ 孔子说﹕“心有所得却不能去完善﹐学到道理却不能去深入探求﹐听说了道义却不能听从﹐有不好的毛病却不能去改正﹐这是最使我担忧的。” 注释﹕ 德﹕心中对大道的认识。修﹕修养而达到完善的地步。学﹕指学习到的道理。讲﹕探求。闻﹕听说。义﹕道义。从﹕听从。是﹕这。 ７4子之燕居﹐申申如也﹐夭夭如也。 说解﹕ 孔子平时在家闲居的时候﹐形体容貌显得很舒展从容﹐表情显得很舒畅愉悦。 注释﹕ 燕（音“艳”）居﹕平时闲暇无事的时候﹐申申如﹕容貌舒展的样子。夭夭如﹕表情愉快的样子。 ７5子曰﹕“甚矣吾衰也﹗久矣吾不复梦见周公﹗” 说解﹕ 孔子说﹕“我真的是已经衰老了﹗很久我没有在梦里再见过周公了﹗”这就是说﹐孔子感叹自己年纪已老﹐认识到自己的学说无法再得到推行﹐自己的理想无法再实现了。 注释﹕ 甚﹕指很厉害了﹐表示程度很强。衰﹕衰老。复﹕再次。周公﹕姓姬﹐名旦﹐鲁国始祖﹐西周初年使周朝天下平定并制礼作乐的贤相（一说曾经称王）。 ７6子曰﹕“志於道﹐据於德﹐依於仁﹐游於艺。” 说解﹕ 孔子说﹕“（在理想上）立志去追求道的境界﹐（在现实中）立足於德的境界﹐（在做事时）依据仁道的原则﹐（在生活中）游荡在具体的事务之中。” 注释﹕ 志﹕立志追求。道﹕天地之道。据﹕立足於﹐以……为根据。德﹕人所认识并效法天地之道而指定的礼义规范。依﹕依据﹐按照……标准。仁﹕仁德慈爱之心。游﹕游荡﹐指广泛地从事。艺﹕具体的技术性事务。 ７7子曰﹕“自行束修以上﹐吾未尝无诲焉。” 说解﹕ 孔子说﹕“凡是达到十五咁戴k系娜耍□也辉□芯芫□袒宓摹﹗? 说明﹕这一章的前半句按汉代郑注说解。因为如果说“束修”是指“十条干肉”﹐那麽﹐“修”字就要讲成通假字﹐而且“以上”两字讲不通﹐所以不取。 注释﹕ 自﹕从。行束修﹕十五岁以上可以行拜见老师之礼。未尝﹕不曾。诲﹕音“汇”﹐教导。 ７8子曰﹕“不愤不启﹐不悱不发。举一隅不以三隅反﹐则不复也。” 说解﹕ 孔子说﹕“如果不是心里想了却想不明白﹐就不要去启发﹔如果不是能说却说不清楚﹐就不要告诉他答案﹔如果给学生举出一方面的例子他却不能回答出另外的三个方面的问题﹐就不要再教给他更多的东西了。” 注释﹕ 愤﹕指想了却想不明白。启﹕启发﹐提示。悱﹕音“匪”﹐指能说却说不清楚。发﹕本来指把箭发射出去﹐这里指给出答案。举﹕列举。隅﹕音“於”﹐角度﹐方面。反﹕做出推论并回答。则﹕就。复﹕再﹐接着。 ７9子食於有丧者之侧﹐未尝饱也。 说解﹕ 孔子在有丧事的人身边吃饭﹐不曾吃饱过。注意﹕是不想吃饱呢﹖还是因为按礼不能吃饱呢﹖还是因为内心不忍而吃不饱呢﹖应当是最後一个﹐否则就内外不一了。 注释﹕ 食﹕吃饭。於﹕在。丧﹕音“桑”﹐丧事。 ７10子於是日哭﹐则不歌。 说解﹕ 孔子在这一天中哭泣过﹐就不再唱歌。注意﹕按理来推﹐孔子不会因为一般的事而哭泣﹐必定是非常伤心的事﹐因此﹐不再唱歌不可能是压抑着自己才不唱。 注释﹕於﹕在。是﹕这。则﹕就。歌﹕唱歌。 ７11子谓颜渊曰﹕“用之则行﹐舍之则藏﹐惟我与尔有是夫。”子路曰﹕“子行三军﹐则谁与﹖”子曰﹕“暴虎冯河﹐死而不悔者﹐吾不与也。必也临事而惧﹐好谋而成者也。” 说解﹕ 孔子对弟子颜渊说﹕“用到所学的道理时﹐就落实到行动中去﹔用不到的时候﹐就收藏在身上﹐只有我和你有这样的可能吧。”弟子子路说﹕“先生要率领军队打仗﹐那麽会跟谁在一起呢﹖”孔子说﹕“赤手空拳地与猛虎搏斗﹐没有任何凭借地过大河﹐这样去送死却不知道悔改的人﹐我不能跟他一起去。一定要是那种面对事情而知道有所畏惧﹐擅长於谋划而能成功的人。” 注释﹕ 谓﹕对某人说。之﹕指所学的道理。则﹕就。行﹕落实到行动中。舍﹕不用。藏﹕收藏起来。惟﹕只有。与﹕和﹐跟。尔﹕你。是﹕这。夫﹕语气词。行﹕率领。三军﹕指军队。则﹕那麽。谁与（音“雨”）﹕即“与谁”﹐跟谁在一起。暴虎﹕赤手空拳地与猛虎搏斗。冯（音“平”）河﹕没有船只之类的任何凭借而过大河。与﹕跟某人在一起。必﹕一定。临﹕面对着。好﹕音“浩”﹐善於。 ７12子曰﹕“富而可求也﹐虽执鞭之士﹐吾亦为之。如不可求﹐从吾所好。” 说解﹕ 孔子说﹕“财富如果是可以通过追求而能得到的﹐即使是拿着鞭子去做辛苦劳作、级别低微的人﹐我也会去做。如果不是通过追求能得到的﹐那麽就按照我所喜欢的去做。” 注释﹕ 而﹕假如﹐如果。可求﹕可以通过追求而得到。虽﹕即使。执鞭之士﹕辛苦劳作、级别低微的人。为﹕音“围”。如﹕如果。从﹕按照……去做。好﹕音“浩”﹐喜欢。 ７13子之所慎﹕齐﹐战﹐疾。 说解﹕ 孔子所慎重对待的是﹕斋戒、战争、疾病。因为斋戒重视真诚﹐战争必然有杀伤﹐疾病关系到健康。 注释﹕ 慎﹕谨慎而重视。齐﹕音“摘”﹐通“斋”﹐斋戒。疾﹕疾病。 ７14子在齐闻韶﹐三月不知肉味﹐曰﹕“不图为乐之至於斯也。” 说解﹕ 孔子在齐国听腋芞ㄖj□贝□摹渡乩帧罚□□鲈碌氖奔洳恢□廊□兜挠栈螅□担骸懊挥邢氲窖葑□托郎鸵衾帜芄淮□秸飧龀潭取﹗弊14猓汗诺涞囊衾质俏□说骱蜕□亩丑□较□□□□头衬盏模□肓餍幸衾种厥有□购痛碳□淖饔媒厝幌喾础? 注释﹕ 齐﹕齐国。闻﹕听到。韶﹕音“勺”﹐帝舜时代的音乐名。不知肉味﹕指得到了身心的调和而消除了物欲。图﹕预料、料到。为﹕音“围”﹐演奏和欣赏。乐﹕音“月”﹐音乐。斯﹕这样。 ７15冉有曰﹕“夫子为卫君乎﹖”子贡曰﹕“诺﹔吾将问之。”入﹐曰﹕“伯夷、叔齐何人也﹖”曰﹕“古之贤人也。”曰﹕“怨乎﹖”曰﹕“求仁而得仁﹐又何怨﹖”出﹐曰﹕“夫子不为也。” 说解﹕ （卫国的卫出公的父亲蒯聩[音“快上声” “愧”]因为得罪卫灵公夫人南子而逃到晋国﹐灵公死後﹐立出公为君﹐但晋国他父亲回国﹐卫国不接受﹐这种做法反映出夫子争夺君位的实质。）冉有说﹕“先生会帮助卫国国君（卫出公）吗﹖”子贡说﹕“是啊﹐我也要问问先生。”子贡来到孔子住处﹐问道﹕“伯夷和叔齐是怎样的人呢﹖”孔子说﹕“是古代贤德的人。”子贡说﹕“他们心里会有不平的怨气吗﹖”孔子说﹕“追求仁德而且得到了仁德﹐还有什麽不平的怨气呢﹖”子贡出门以後﹐说﹕“先生不会帮助的。” 注释﹕ 夫子﹕指孔子。为﹕音“围”﹐指帮助﹐下同。卫君﹕指当时的卫国国君卫出公。诺﹕音“懦”﹐答应。伯夷、叔齐﹕两位不接受君王之位而互相推让﹐因而双双离国的人。怨﹕心中有不平之气。 ７16子曰﹕“饭疏食饮水﹐曲肱而枕之﹐乐亦在其中矣。不义而富且贵﹐於我如浮云。” 说解﹕ 孔子说﹕“吃着粗陋的饭菜﹐喝着白开水﹐把胳膊一弯就枕着睡觉﹐快乐也就在这里面了。如果不合乎道义而得到的财富和尊贵地位﹐对我来说就像天上漂浮的云彩一样。” 注释﹕ 饭﹕吃……饭。疏﹕粗陋的。食﹕今音“十”﹐古音“四”﹐饭菜。曲﹕弯曲。肱﹕音“工”﹐胳膊。枕﹔今音“诊”﹐古音“镇”﹐作为枕头。乐﹕快乐。其中﹕指这种生活之中。义﹕合乎道义。於﹕对。 ７17子曰﹕“加我数年﹐五十以学易﹐可以无大过矣。” 说解﹕ 孔子说﹕“再多给我几年的时间﹐让我一五一十地仔细学习《易经》﹐就可以没有大的过错了。” 说明﹕“五十以学易”一句没有按前人注解﹐因为《史记‧孔子世家》中不提“五十”﹐而说“晚而喜《易》”﹐《帛书易传‧要篇》说“晚而好《易》”﹐其中“喜”与“好”都是更加喜欢的意思﹔《易象》存於鲁国﹐孔子既能远访老子求学﹐不会舍弃鲁国已有的《易象》不学﹔《易》是治国平天下之书﹐是孔子学说的思想总原则﹐孔子“三十而立”﹐不可能无《易》的思想作基础﹕“五十以学易”容易令人误解为五十岁才学。 注释﹕ 加﹕增加。数﹕几。五十﹕一五一十地﹐详细地。易﹕《易经》﹐是一部表面看来只是卜筮﹐而实际上是治国平天下的经典。过﹕过错。 ７18子所雅言﹐诗、书。执礼﹐皆雅言也。 说解﹕ 孔子按当时的通用语音来讲解《诗经》和《尚书》。在执掌礼仪之事的时候﹐都是用当时的通用语音。 说明﹕ 这一章不按前人的断句和解说﹐因为按“子所雅言﹐诗、书、执礼﹐皆雅言也”﹐语句不通﹐“皆雅言也”意思重复。朱子解“雅”为“常”﹐仍然不通﹐而且难避重复﹐所以﹐用汉注来解。“执礼”若解作举行仪式﹐一切问题就迎刃而解了。 注释﹕ 雅言﹕西周时通用的语言﹐好比今天的普通话。诗﹕指《诗经》。书﹕指《尚书》。执﹕举行礼仪之事。 ７19叶公问孔子於子路﹐子路不对。子曰﹕“女奚不曰﹕其为人也﹐发愤忘食﹐乐以忘忧﹐不知老之将至云尔。” 说解﹕ 楚国大夫叶公向孔子弟子子路问孔子的情况﹐子路没有回答。孔子说﹕“你怎麽不这麽说呢﹕他做人的原则是﹐为了解开心中的疑问可以忘记吃饭﹐乐观地生活因而忘记了什麽是忧愁﹐不知道自己将要衰老了。” 注释﹕ 叶（今音“业”﹐古音“社”）公﹕姓沈﹐名诸梁﹐字子高﹐因为在楚国的叶城任官﹐所以称叶公﹐楚国的大夫。於﹕向。对﹕回答。女﹕音“乳”﹐同“汝”﹐你。奚﹕音“西”﹐怎麽。其﹕这个人﹐指孔子。为（音“围”）人﹕指做人的原则。发愤﹕解决心中难解的问题。食﹕吃饭。乐﹕乐观地生活。以﹕因此。将﹕将要。云尔﹕语气词。 ７20子曰﹕“我非生而知之者﹐好古﹐敏以求之者也。” 说解﹕ 孔子说﹕“我不是生来就知道一切的人﹐只是喜欢古人的道德﹐勤奋而机敏地来寻求。” 注释﹕好﹕音“浩”﹐喜欢。敏﹕勤奋而机敏地。求之﹕指寻求古人的道德。 ７21子不语怪﹐力﹐乱﹐神。 说解﹕ 孔子不谈论怪异离奇、暴力凶杀、犯上作乱、神灵鬼魅之类的事。 注释﹕ 语﹕谈论。 ７22子曰﹕“三人行﹐必有我师焉﹕择其善者而从之﹐其不善者而改之。” 说解﹕ 孔子说﹕“有三个人在一起﹐其中一定有值得我学习的人﹕选择那些好的方面然後使自己也这麽做﹐看到那些不好的方面就要使自己注意改正。” 注释﹕ 行﹕在一起。必﹕一定。师﹕可以学习的人。其﹕那些。善者﹕优点。从之﹕使自己照着去做。改之﹕使自己注意改正。 ７23子曰﹕“天生德於予﹐桓魋其如予何﹖” 说解﹕ （孔子经过宋国﹐和弟子在大树下﹐桓魋要砍伐那棵大树﹐要害孔子﹐弟子劝他逃走）﹐孔子说﹕“上天使我拥有大道天德﹐桓魋他能把我怎麽样﹖”注意﹐孔子说过﹕“乐天知命”﹐“不知命无以为君子”。 注释﹕ 生德﹕使……拥有大道天德。於﹕给。予﹕我。桓魋﹕音“环推”﹐姓向名魋﹐因为是宋桓公的後代﹐又以“桓”为氏﹔因为是宋国的司马﹐又称司马桓魋.其﹕他。如予何﹕对我能如何。 ７24子曰﹕“二三子以我为隐乎﹖吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者﹐是丘也。” 说解﹕ 孔子说﹕“你们几个人认为我（对你们）有所隐瞒（不传授给你们）吗﹖我对你们没有什麽隐瞒。我的任何行为都在给你们传授道理﹐这才是我*至圣先师*啊。”这就是说﹐孔子的学问和道理﹐不仅是在他的话语中﹐也在他的行动中。 注释﹕ 二三子﹕你们几个人。以……为（音“围”）﹕认为。隐﹕隐瞒而不传授。乎﹕於﹐对。尔﹕你们。无行（今音“形”﹐古音“性”）不与（音“雨”）﹕没有任何行为不是在传授给（你们）﹐换句话说就是﹐所有行为都是在传授。是﹕这。 ７25子以四教﹕文﹐行﹐忠﹐信。 说解﹕ 孔子用四个方面来教导人们﹕用礼义来修养自己﹐注重道德品行﹐做事要发自内心而不偏不倚﹐对人要真诚而守信用。 注释﹕ 以﹕用。四﹕指以下四个方面。教﹕音“交”﹐教导。文﹕可以美化自己的礼义。行﹕今音“形”﹐古音“性”﹐道德品行。忠﹕发自内心而不偏不倚。信﹕真诚而守信用。 ７26子曰﹕“圣人﹐吾不得而见之矣﹔得见君子者﹐斯可矣。”子曰﹕“善人﹐吾不得而见之矣﹔得见有恒者﹐斯可矣。亡而为有﹐虚而为盈﹐约而为泰﹐难乎有恒矣。” 说解﹕ 孔子说␀e拔颐挥邪旆塩□绞□肆耍□芄患□骄□诱庋□娜耍□饩涂梢粤恕﹗笨鬃佑炙担骸拔椅薹塩□秸嬲□屏嫉娜肆耍□芄患□讲宦燮陡欢疾桓谋湫男缘娜耍□饩涂梢粤恕１纠疵挥腥醇僮坝校□纠纯招槿醇僮俺漵□□纠瓷□罾□嗳醇僮笆媸拾惨荩□庋□秃苣炎龅接泻愠２槐涞男男浴﹗? 注释﹕ 斯﹕这。有恒者﹕不论贫富都不改变心性的人。亡﹕音“无”﹐通“无”﹐没有。为﹕音“围”﹐装做﹐下同。盈﹕音“迎”﹐充实。约﹕指生活困苦而不自由。泰﹕安逸舒适。 ７27子钓而不纲﹐弋不射宿。 说解﹕ 孔子用竹竿钓鱼﹐不用鱼网捕鱼﹔用带有生丝的箭来射鸟﹐但不射正在鸟巢里的鸟。 说明﹕ 这一章主要参考钱穆先生《论语新解》。 注释﹕ 钓﹕音“掉”﹐指用竹竿钓鱼。纲﹕指用鱼网捕鱼。弋﹕音“亿”﹐指用生丝连着箭﹐射中後生丝缠住鸟而不会落得太远。宿﹕音“素”﹐指在鸟巢里栖息或者育雏的鸟。 ７28子曰﹕“盖有不知而作之者﹐我无是也。多闻﹐择其善者而从之﹔多见而识之﹐知之次也。” 说解﹕ 孔子说﹕“大概有没有真正明白道理却要创立新说的人﹐我没有这种情况。多听听别人的说法﹐选择其中好的说法来接受﹔多看看别人的做法﹐然後记录下来﹐（这样虽然说所记的不一定是真理﹐但是﹐这是）仅次於真正明白道理的做法。” 注释﹕ 盖﹕大概。作﹕创立新说。是﹕这种情况。从﹕信从﹐接受。识﹕音“制”﹐记录。知之次﹕指仅次於真正明白道理。 ７29互乡难与言﹐童子见﹐门人惑。子曰﹕“与其进也﹐不与其退也﹐唯何甚﹖人洁己以进﹐与其洁也﹐不保其往也。” 说解﹕ 互乡这个地方的人使人难以跟他们交谈﹐互乡的一个童子得到孔子接见﹐孔子的门人感到很奇怪。孔子说﹕“要鼓励他进步﹐不要鼓励他退步﹐（因此﹐我接见他）﹐这有什麽过分的呢﹖有人洁身自好而追求进步﹐要鼓励他洁身自好﹐不能抱着他以往的情况不放。” 说明﹕ 这一章不同说法很多﹐不完全按前人的注解。 注释﹕ 互乡﹕地名。难与（音“雨”）言﹕难以跟（互乡的人）交谈。童子﹕指互乡的一个孩子。见﹕音“现”﹐得到（孔子）接见。门人﹕指孔子的门人。惑﹕音“或”﹐感到迷惑、奇怪。於﹕音“欲”﹐鼓励﹐赞成﹐下同。其﹕他。进﹕进步。退﹕退步。唯﹕加强语气。何甚﹕哪里过分。洁己﹕指洁身自好。以﹕连词“而”。进﹕追求进步。保﹕抱住﹐抓住。往﹕以往﹐过去。 ７30子曰﹕“仁远乎哉﹖我欲仁﹐斯仁至矣。” 说解﹕ 孔子说﹕“难道仁德很遥远吗﹖只要我想要拥有仁德﹐这样仁德就能得到。” 注释﹕欲﹕想要。斯﹕这样。 ７31陈司败问昭公知礼乎﹐孔子曰﹕“知礼。”孔子退﹐揖巫马期而进之﹐曰﹕“吾闻君子不党﹐君子亦党乎﹖君取於吴为同姓﹐谓之吴孟子。君而知礼﹐孰不知礼﹖”巫马期以告。子曰﹕“丘也幸﹐苟有过﹐人必知之。” 说解﹕ 陈国担任司寇的官员问﹐鲁昭公懂得礼义吗﹖孔子说﹕“懂得礼义。”孔子告退以後﹐司寇向孔子弟子巫马期作揖并靠近一步﹐说﹕“我听说君子不应该有偏袒之心﹐（像孔子这样的）君子也会偏袒吗﹖贵国国君（违背礼义）娶了本为（与鲁国）同姓的吴国女子﹐却（为了避嫌）叫做吴孟子。贵国国君如果算懂得礼义﹐那麽谁算不懂礼义呢﹖”巫马期把这些话告诉了孔子。孔子说﹕“我*至圣先师*很幸运﹐如果有过错﹐别人就一定知道。” 说明﹕ 此章难懂。陈司寇所问已存有侮辱鲁君之意﹐但只是泛泛地问﹐因此ㄐ揿O右卜悍旱□卮鹚□﹕罄矗□滤究芏钥鬃拥茏铀悼鬃邮窃谄□宦尘□□18毖月尘□牟缓侠褚宓氖虑椋□热枇寺尘□秩枇丝鬃樱□□鬃犹□狄院螅□晃□约嚎□选２晃□尘□□选﹗□□馐粲谕饨淮橇睿□荒苁构□□苯邮苋瑁□□膊挥幸馄□还□□墓□怼? 注释﹕ 陈司败﹕陈国的官员﹐司败就是司寇。昭公﹕鲁国国君﹐稠。揖﹕音“衣”﹐作揖施礼。巫马期﹕姓巫马﹐名施﹐字期﹐孔子弟子。进﹕走近。党﹕偏袒﹐因为私心而遮掩过错。君﹕指鲁昭公。取﹕同“娶”。於﹕从。吴﹕吴国。为﹕音“位”。同姓﹕鲁国和吴国国君都姓“姬”﹐按礼的规定﹐同姓不能成婚。吴孟子﹕鲁昭公所娶吴国之女﹐按常规应当称为“孟姬”（“孟”是排行﹐“姬”是娘家的姓）﹐但为了遮掩此失礼之事而被称为“孟子”（“子”是宋国国君之姓）。而﹕如果。孰﹕谁。以告﹕以之告﹐把此事告诉（孔子）。苟﹕如果。过﹕过错。必﹕一定。 ７32子与人歌而善﹐必使反之﹐而後和之。 说解﹕ 孔子和别人一起歌咏﹐而认为对方歌咏得好﹐一定使对方再歌咏一遍﹐然後跟对方一同歌咏一遍。这是说孔子尊重他人而又善於学习。 注释﹕ 与﹕音“雨”﹐和﹐跟。歌﹕歌咏﹐与今天唱歌相似。善﹕认为好。反﹕反复。和﹕音“贺”﹐跟着一起唱或者听人唱後根据前者所唱的内容再唱。 ７33子曰﹕“文﹐莫吾犹人也。躬行君子﹐则吾未之有得。” 说解﹕ 孔子说﹕“在学习礼仪文章方面﹐我跟别人没有什麽不一样的。至於落实到亲身行动中的君子﹐我却没有能做到。”这里强调的是﹐学习书本上的知识是人人都会的﹐但难在把书本上的知识落实到自己的行动之中。 注释﹕ 文﹕记载礼仪形式的文章。莫吾犹人﹕也和别人一样﹐没有不同。躬行﹕落实到自己行动上。未之有得﹕没有做到。 ７34子曰﹕“若圣与仁﹐则吾岂敢﹖抑为之不厌﹐诲人不倦﹐则可谓云尔已矣。”公西华曰﹕“正唯弟子不能学也。” 说解﹕ 孔子说“如果说是合乎圣人和仁德的标准﹐那麽﹐我哪里敢当﹖或者说不知满足地去做事﹐不厌倦地去教化人们﹐那麽﹐还可以说比较合乎我的情况。”孔子底公西华说﹕“（因为您有教化众人之心﹐又有教化众人的道理）﹐这正是弟子没有办法去学习的。”有学圣求仁之心﹐又哟教诲弟子之能力﹐正是孔子的过人处。 注释﹕ 若﹕如果。圣﹕博大而能化育众人的人。仁﹕博爱众人万物之性。抑﹕音“亿”﹐或者。为（音“围”）之不厌﹕不知满足地去做事﹐厌指满足。诲﹕教导。云尔﹕如此。已矣﹕罢了。公西华﹕孔子弟子。正唯﹕这正是。 ７35子疾病﹐子路请祷。子曰﹕“有诸﹖”子路对曰﹕“有之﹔诔曰﹕”祷尔於上下神祗‘“子曰﹕”丘之祷久矣。“ 说解﹕ 孔子病势沉重﹐弟子子路请求为他向鬼神祷告。孔子不认为通过祷告就能免灾﹐就问道﹕“有过这样的事吗﹖”子路回答说﹕“有。《诔》里面说﹕”为你向上下神祗祷告‘。“孔子说﹕”我*至圣先师*自己已经祷告很久了。“这段是说﹕敬鬼神是为了表达自己的敬意﹐使自己更加谨慎小心地做事﹐而不是求鬼神保佑、偏袒自己﹐否则﹐神鬼岂不都成了贪官﹖还有何公正可言﹖ 注释﹕ 疾病﹕病得很重。祷﹕音“岛”﹐祷告。诸﹕“之乎”合音。诔﹕音“类”﹐此指祷告文章﹐与悼念死者的文章不同。尔﹕你。於﹕向。神祗（音“齐”）﹕天神和地神。 ７36子曰﹕“奢则不孙﹐俭则固。与其不孙也﹐宁固。” 说解﹕ 孔子说﹕“奢侈就会失去谦逊之德﹐节俭就会显得鄙陋。如果因为奢啾Q出贾率□□□分□拢□共蝗绫３纸诩蠖□缘帽陕□﹗闭饫锼□康鞯氖牵翰桓□菪枰□途咛迩榭龆□鍪拢□敲淳突岢鱿止□谏莩□蚬□诮诩□那榭觯磺〉购麽Φ比蛔詈茫□□牵□绻□诓恢□绾握莆战诩笥□莩薜某叨鹊氖焙颖□故墙诩笠恍└□谩? 注释﹕ 奢﹕音“社阳平”﹐奢侈。孙﹕音“讯”﹐同“逊色”﹐谦逊。俭﹕过分节约。固﹕鄙陋。与其……宁……﹕如果……不如……。 ７37子曰﹕“君子坦荡荡﹐小人长戚戚。” 说解﹕ 孔子说﹕“君子心怀坦荡﹐无忧无虑﹔小人总是忧愁苦闷﹐患得患失。” 注释﹕ 坦荡荡﹕心怀开阔﹐无忧无虑的样子。长﹕总是。戚戚﹕音“妻”﹐忧愁苦闷的样子。 ７38子温而厉﹐威而不猛﹐恭而安。 说解﹕ 孔子很温和却又很严肃﹐很威严而又不暴烈﹐对人很恭敬而内心很安定。温和严肃须合度﹐威风不必使人惧﹐恭敬不可心不定。 注释﹕厉﹕严肃的样子。恭﹕指对别人恭敬的态度。安﹕指内心安宁而不卑不亢。 -- 究竟而言﹐此例并非正体。 ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 59.66.82.207] --

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