※ 引述《ckr (琴心)》之铭言： : 最近回想起论语先进篇 : 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 : 自己对孔子的话想了几个可能性 : 1.年老而使雄心壮志消退 : 2.对政治失去信心 : 3.受到了道家思想的影响而产生退隐之心 : 大家觉得 : 孔子会有这样的想法的原因是什麽呢? 「知其不可而为之」、「君子之仕行其义也，道之不行已知之矣」 从这两句话看来，前两点都不太需要考虑了。 愚公移山里，愚公并不是因为移山很伟大而动员起来移山， 他所求的是「冀之南，汉之阴，无陇断焉。」 人人能够免於「山北之塞，出入之迂」的不便，而安稳行走罢了。 他所诚心追求的幸福之简单，和他事业的壮阔也是完全不能比。 曾点的「暮春图」，也许在孔子听来， 恰好描绘出了一个在有道之世里，人们如何悠闲生活的图画。 我想孔子所以从政是为了追求「人的幸福」， 而不是不甘寂寞，觉得从政很伟大， 想以从政证明他的能力优秀、或者满足个人成就感或权力慾。 政治本身只是途径，并非值得留恋的目的。 所以他也承认「如果天下有道」，他是不会介入政治改革的。 也许这就是他为何舍三子在政治上的想望， 而取曾点那种简单美好的幸福。 这并非证明他开始反对从政或对政治失望， 而是那种幸福是比从政更为本质的关怀。 他是为了实现「能够保障那种幸福」的理想政治而从政， 而不是因为政治很好玩，很有成就感而从政。 至於孔子受不受道家思想影响， 这种诠释空间太大了，古代儒道要怎麽分，也是很主观的事。 有人认为论语诸多隐者其实一部份和孔子是旧交， 只是後来因为取舍不同而分道扬镳了。 （所以常有隐者、隐士批评讽刺孔子，如果对孔子毫不在意， 何必对一个不重要、不足与高士共语的人碎碎念？） 子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 孔子如果没有以前的朋友和同学，这番切身感触哪来的呢？ 我想在「未可与适道」、「未可与立」、「未可与权」的话语里， 暗示孔子曾在分歧点上走上了和许多朋友不尽相同的人生道路， 这里头有多少生命故事，恐怕不是谁算儒家谁算道家能论定的。 --

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