※ 引述《americanwake (台中，诚徵桌球友)》之铭言： : ※ 引述《ckr (琴心)》之铭言： : : 最近回想起论语先进篇 : : 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾 : : 知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对，曰：「千乘之国，摄乎大国之间闲，加 : : 之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求 : : ，尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐 : : ，以俟君子。」「赤，尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章 : : 甫，愿为小相焉。」「点，尔何如？」鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：「异乎三子者之 : : 撰。」子曰：「何伤乎？赤各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子 : : 六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」夫子喟然叹曰：「吾与点也！」 : : 从这一篇来看 : : 自己对孔子的话想了几个可能性 : : 1.年老而使雄心壮志消退 : : 2.对政治失去信心 : : 3.受到了道家思想的影响而产生退隐之心 : : 大家觉得 : : 孔子会有这样的想法的原因是什麽呢? : 我最近也一直想这篇的用意呢！想不到有人PO出来了 : 本人是认为，孔子发现自己帮助了大多数的人，却没有帮助自己活得快乐。 : 年轻时的他想要用「礼」来改善天下，他发觉虽然某些程度做到了， : 但是却对自己的在宇宙中的立身还有疑惑。 : 所以请恕我修改原po的看法： : 年老而壮志消退 --> 年老而更了解自己。 : 对政治失去信心 --> 对世事有更深的看法。 : 受道家而有退隐之心 --> 当年被老子打一枪(问礼)，而对真理(道)更有体会。 : 肯请大家指教！！ 会有第一个想法 是因为在即使在西方完全不同文化的社会 也时常发现 人老了或病了会倾向较消极的态度 有人甚至归因到血中雄性素的浓度 我们常看到 被贬官或是不得志的人 多半避世消极独善其身 很少有充满壮志豪情 要改变社会造福人群的 如果说是更了解自己 到底怎样算是"更"了解自己呢? 昨日之我已非今日之我 那到底是昨天比较了解自己 还是今天比较了解自己? 年轻气盛也是我 年老力衰也是我 哪一个时期比较了解自己? 对世事有更深的看法又是什麽呢? 论语从前期到後期 除了先进的这一篇 中心思想改变的似乎不明显 而且说起来 这一篇的思想 也在"用之则行 舍之则藏"的范畴之下 至於问礼於老子 姑且不论是否真有其事 其思想未见改变 孔子所讲的"道"一直都与老子的道不同啊... 个人拙见以为 孔子有入世的热情 但也不乏避世的私心 似乎经过了挫折之後 心中的想法逐渐往私心倾斜 毕竟 独善其身易 兼善天下难 从另一方面来讲 四处奔走无功而返 反倒少了能够教导学生的时间 或许也是造就孔子这篇的另一个可能性 -------------------------------- 一点不成熟的想法 请多指教 -- 夫性必有欲，非人也，天也。既曰天矣，其可去乎？ 欲之有节无节，非天也，人也。既曰人矣，其可纵乎！ 君子必慎其独，为是故也。 -- 罗钦顺《困知记》 --

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