※ 引述《ckr (琴心)》之铭言： : ※ 引述《asdfrewq (修练中...)》之铭言： : : 高中了 : : 我也慢慢开始接受儒家思想 : : 想以以前那样用力跟老师干谯儒家的情景真是XD啊 : : 国中老师肚子里没有东西 也许是我到高中很快就被说服的原因吧 : : 不过我还是有些在国中根深蒂固观念 想请各位修正 : : 1.每次看到子路跟孔子的对话 我就觉得孔老夫子是个固执又不肯认错的老欢癫 : : 他老是白目地去戳孔子的伤口(或是挑语病) 不肯乖乖的跟颜回一样拍孔子马屁 : 不妨举出论语中的原文吧 : 我倒觉得子路是一直被泼冷水 : 有办法挑孔子语病的是子游 野哉 ^^^^这是原因 儒要讲求　含蓄内敛雍容大度　是有点黏又不会太黏的感觉 : : 2.我看过不少批评孔子的文章 其中有几篇是孔子求官(还是献策)被拒的故事 : : 大概是某诸侯拒绝孔子後门下的臣子出来批评孔子思想幼稚 : 愿意转贴过来分享一下吗 : 感谢 : : 3.在那个求才若渴的时代(其实哪个时代不是:D) 孔子不被接受有其原因 : : 而原因绝对不会跟憨人我想的一样那麽简单 : 说出来大家讨论讨论罗 : : 4.孔子的弟子纵使没办法在学术上跟他平起平坐 但是在现世的表现却都比他优秀的多 : : 我听过在也曾经当过地方官 是否他的眼界太过狭隘 : 不妨举实例吧 他不是当过鲁大司寇 : : 5.大家都听过两个耕田隐士的故事吧 "明知不可为而为之"之类的 请问大家对那两 : : 个隐士的看法如何 我是觉得他们比孔子成熟多了 : 两个耕田隐士的话 : 我想是这段吧 : 卫子第十八 : 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：「夫执舆者为谁？」子路曰：「 : 为孔丘。」曰：「是鲁孔丘与？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」问於桀溺，桀溺曰 : ：「子为谁？」曰：「为仲由。」曰：「是鲁孔丘之徒与？」对曰：「然。」曰：「滔滔 : 者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？」耰而不辍 : 。子路行以告，夫子怃然曰：「鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘 : 不与易也。」 : 知不可为而为之的话应该是 : 宪问第十四 : 子路宿於石门。晨门曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而为之者与 : ？」 : 真的很成熟吗? : 子路来问路 : 第一个人说 孔子 应该/自以为 知道路 : 第二个人说 天下皆如此有谁能改变? 不如跟着我隐居吧 : 个人是觉得 : 这里展现的 : 是出世与入世两个观点基本上的不同 : 天下皆如此 : 我们就随他去吗? : 如同前个讨论串对命的诠释 : 即使知道现实有许多的限制 : 即使知道理想不一定能实现 : 但孔子的特点就是傻傻的实在的去做 : 因为他的努力 : 激起了一些人的热情 : 即使在今天 这样的文字与态度依旧令人动容 : 长沮 桀溺 : 或许过着比较逍遥自在的人生 : 但也因此没有对世间产生太大的影响 : 何者为优何者为劣很难说 : 端看你心中追求的是什麽样的快乐 成熟就是消极吗 话说起来好像是历尽沧桑　看透世情 事实上他们只做了一件事 就是　拒绝 太多人在经过岁月的洗礼後变的圆变的钝变的虚弱 才会让你误以为这是成熟 你不妨想想怎样才能称的上成熟 : : 最後 我是一个不学无术的高中生 所以如果问的问题笨到了 希望各位高手多包含 : : 谢谢 :) : 欢迎来讨论喔...:) -- 我知道我不知道? 我不知道我知道! --

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