※ 引述《GFDS (是...洋葱?)》之铭言： : ※ 引述《benchen (南瑶)》之铭言： : : 请参照中华道德重建总会 : : 李瑞烈老师讲课 : : 论 唯女子与小人难养也 : 是不是这个?? : http://www.ami.org.tw/second.aspx?p1=A&p2=A-104-001-04 : http://www.ami.org.tw/second.aspx?p1=A&p2=A-104-001-05 : 看了一点点 似乎颇像一贯道式的讲座~~ 猜错请见谅m(_._)m : 不过我混了中文系这麽久 总是觉得宗教人士来解释经义 : 有时跟教授们大相迳庭 : 例如食肉者鄙 之前有看过宗教式文章 大意是写吃肉不好云云 : 但是考试这麽写 大概会被当掉~~ : 在下学识浅薄 未敢妄论谁对谁错 不过真的有心要求甚解的人 : 可得有考据学者的严谨精神 相信如此就算求不得正解 也不容易被错误的见解影响 可惜本版不是考据学版，是儒家版，而且原问也没坚持考据学上的回覆， 不然我会大大地推你一下^^ 学者和儒家是不同的，虽然史上学者多是儒家。 学者是要旁观者清，客观分析，要有证据。 儒家学儒是要深入其中，把里面的东西给实践出来。 这就好像布袋戏一样，学术上正式的布袋戏、歌仔戏。 现在是只有在博物馆里面才有。 现在的金光布袋戏、歌仔戏融入很多声光科技， 也是被批说不是正式的布袋戏、歌仔戏。 但如果不配合时代需求，这些艺人都得饿肚子了、不然就是领政府补助金了 儒家自古以来，时代不同，表现也就有差，以前儒家还有阴阳说法呢。 只不过内涵精神是一致的就是了。 您所说指的儒家，就是被放在博物馆的儒家，跟木乃伊一样，是死的。 儒家不像佛、道，还可以藉宗教方式，来传远古传下来的外在表现。 现在儒家的人(是真正实践儒家的人，不是只有研究、读儒的人)，如果还 拿女人和小人比，当然是格格不入。所以现在的儒家，当然要去思考， 如果孔子生在当今社会，会怎麽重释这句话，而且不能是乱拗， 要真正的儒家精神去解释。 而做学者的，就把这些释儒，整理、比较，看现今儒家学术是如何被用在当今生活罗。 因为学者是一分证据说一分话，任务是研究，不是实贱。当今儒家的解法，也不宜离 考据学远去，要尊重考据学一致认定的东西，这样才不会叫人盲从。而且，儒家自古 就有考据的精神的。 --

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