※ 引述《greeneyes (哭绿了眼)》之铭言： : ※ 引述《Jack0 (奔向一直仰望的那颗星)》之铭言： : : 我觉得好不容易做到喔 : : 常常因为别人不了解自己 妄作评断和批评 而生气 : : 不知道 人不知而不愠 有无学习的下手处 : : 好提升自己 : : 谢谢拨冗答覆:) : 很喜欢老子的一句话.."生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德.." : 不以为他作了一切以为德,不求恃为己恩的福报,才是真正存全你所作的.. : (三句话意义类似..) : 以此类推..如果不求所学或所为为他人所知..才真正存全所谓的学或为.. : 因为如果作一件事,总是想着对方有无回报或肯定(甚至可推诸爱情..) : 这其中不就隐含着私的成分..? : 道家对於私的分析实在是淋漓尽致.. : 像我们对於是非善恶的执着.. : 或许是希望得到别人的肯定.. : 或许是想以己之是攻他人之非.. : 更或许有其他理由.. : 但其中都蕴含着个人的成见与私心.. : 是非只是相对不是绝对.. : 自己所作所为又真的是正确的吗? : 当然这并不代表我们不能够有所作为.. : 但重点在於心态吧.. : 嗯嗯..当然这种境界是很难企及的.. : 不过如果以实践面而言..还是儒家比较亲切吧.. : 一切所作所为反求诸己..不以现实功利,他人赞赏..之类而为 : 孟子说"虽千万人吾往矣" : 孔子说"造次必於是,颠沛必於是" : 重点在於你相信自己的所作所为是正确的.. : (不过不能流於刚愎自用啦..) : 并且坚持下去才是最重要的 嗯嗯..觉得我之前的文章实在太迂远了 不论儒道..这种境界实在太难企及 我想如果真的遇到这种情境 若心无超脱的话..又勉强行道家之论 只会沦为以情抑情吧 而如果是儒家..又不能完全彻底的相信的话 可能就会沦为对义命分立的无奈吧 如果以现实生活而言 我想增加自己的自信..努力培养自己的能力是很重要的吧 因别人的肯定与否而感到愤懑或者沮丧 可能表示还有进步的空间 以积极面而言就是自己还可以提升到更高的层次 我想如果真正提高到某个高度时 别人的肯定与否都是附加的吧 记得听过一句话"学不至狂艺难成" 就我个人的学习经验 别人的肯定对我的学习是很关键的因素 所以其实还蛮向往这种境界的 我很喜欢你的问题..所以也思考了很久 当我读了中国哲学..而努力想在生活上实践的时候 往往也是力不从心,事与愿违 常常还是为了一些小事情感到烦恼快乐或者悲伤 道理是知道..可是就是无法做到 个人觉得心情混乱之时 读读六祖坛经真的很不错..会让心情平静 像以下的颂我很喜欢 "心平何劳持戒 行直何用修禅 恩则亲养父母 义则上下相怜 让则尊卑和睦 忍则众恶无喧 若能钻木取火 淤泥定生红莲 苦口的是良药 逆耳必是忠言 改过必生智慧 护短心内非贤 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心宽 何劳向外求玄 听说依此修行 天堂只在目前 " 想想孔子也是四十才对所学不惑 所以这应该是一直不断磨练的工夫吧 是生命中很难却又很重要的课题 王阳明说"人须在事上磨练做功夫乃有益" 我也好希望自己有朝一日可臻於喜怒不动於心的境界 愿共勉之... -- 我看到什麽都想到你 我听到什麽都想到你 如果世上什麽都没有了 我也会想到我没有了你 —by 大S --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.82.115