※ 引述《benchen (南瑶)》之铭言： : ※ 引述《SILee (WaLiLe)》之铭言： : : 以前读国文时，对儒家思想一直很不以为然 : : 总觉得儒家的思想是很保守颓废的 : : 它只不过是统治者拿来"愚民"的工具罢了 : : 为何时至今日，我们仍把论孟视为圣经来研读? : 那是後代将他转成帝王之学 不是吗 从董仲舒之後 : : 我认为儒家思想是造成中国明清衰败的主要原因 : 真要说 道不如说是因为一堆迂儒造成 : 将朱熹的东西当成正确的 : 但是不能否认 : 旗人入主时 : 洪承畴教他们儒家之学 典章制度 : 虽然被骂汉奸 但是在维持社会安定 政治安定上功不可没 : 这时候 儒家制度就是很好用的 : 因为儒家本质是保守排外充满种族和性别歧视的 : : 记得论语中有这样一段话：微管仲，吾其被发左衽矣 : : 这句话就充满了种族歧视的味道 : : 各各文化都有其发展的原因，不外乎是为了适应环境 : : 凭什麽去歧视外族穿裤子和窄袖的衣服呢? : 这.............. : 你确定这句话这样解释吗?? : : 这使得中国(汉人)自古以来就先入为主的排外 : : 再加上儒家思想总认为古人留下来的东西是最好的 : : 我们不应该去改变它(改革) : 那是泥古不化的人所想 : 日日新 苟日新 又日新 : 到了明清时期的士大夫思想依然是如此 : : 使中国一直无法学习和进步，因而被欧美列强欺负 : 这您就错了 在这方面可不是儒家之错误呦 : 这是源自於老庄的 弃机巧之心 : 将许多的便利当成机巧 有害天心 所以不取 : 後人乱用这思想 乱解释这道理 : 造成认为机器等方便使用的都是机巧 : 不足取也 这可不能怪道儒家头上 冤有头债有主呀 : : 要知道，改革是近代社会进步很重要的因素 : : 但儒家认为改革是欺君犯上的事 : 这又错了 : 孟子很确定的说出 周武王并非乱臣贼子的犯上 : 因为 纣王是独夫也 我可从不认为纣王有如此残暴 倒相信姬家是叛乱份子 在周代以前可是没有人在写史的 商史是周代的人写的 难免会将叛乱合理化(又没人会知道事实真相) 况且没事干麻急着帮商修史(之前从没人作过的事) 这点就很启人疑窦了 毕竟成者为王败者为寇 谁知道事实的真相如何呢? 史书不管怎样都是偏袒成者一方的 那种历史故事看看就好 不能全盘相信 不要盲目相信如儒家那一套说词 事实我不相信会如此单纯 : 而改革会失败 也不是因为儒家思想 : 大部分 是因为既得利益者的杯葛 : : 这使中国在汉代以来从来没有变法成功过 : : 时至今日依然如此，因为中国人很怕"改变"，闻之色变 : : 只要有人想修法，不管好坏，都会遇到很大的阻力 : : 因为儒家思想的概念，已经深深烙在国人的心中了 : : 科举更是很大的败笔，科举完全是在进行愚民教育 : : 它使思想与儒家思想违背的读书人完全无发展空间 : : 前面述过，儒家反改革，这正是统治者所想要的 : : 这使中国的哲学思想在汉代以後几乎发展停滞 : : 再说，为何会写文章的人就会治国？ : : 这点我更无法理解 : : 写文章毕竟只是纸上谈兵而已 : : 政府不是只需要会写文章的人，还要有其他专长的人才会进步 : 你所指的应该是清朝的取士制度 : 八股取士 会做骈文 做的漂亮就好 : 搞的读书人囫囵吞枣 没有好好的去深思书中意义 : 就只是会钓书袋 那是政治造成 跟儒家思想无关 : 还有很多我觉得儒家思想保守颓废的的地方 : : 以上只举两例，以後有时间在PO(太多了，一次写不完) : : 以上为小人浅见，反应不要太过激烈 --

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