※ 引述《weller (weller)》之铭言： 推 weller:俺的意思的，儒家实用，道家本质 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 从哪个时期看??或是从哪个观点看?? 以魏晋以前认为儒家为外典.佛道为内典而论.这似乎是可通的 但是到後世如宋代以後新儒家的演变而论 就要谈到你所谓的实用跟本质是由哪个取向而论的....... 不然你以为宋代以後的新儒家在心学上的发展还是重实用的吗?? → weller:至于早晚，老子是比孔子早几十年嘛XD ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 一般而论这资料出现於史记.但是史记中关於老子的记载印象中应该 有三位吧......就因为记载不甚明确 所以才有老子与孔子孰先孰後 的论战出现.... 而比较的切入方法有从思想发展来论.有从语言发展 来论.有从考古资料来论.等等不同的切入方向....... → weller:而且按黄老派的说法，从黄帝算起的话... ^^^^^^ 印象中黄老派是战国後期至汉初这一段时期才出现的吧..... 推 x11:看来您这些都是一般的说法罢了..没什麽可 → x11:以再深入探究的了...... 推 weller:哈哈，问题是，要怎麽深究呀...XD 还是您认为用本质跟实用这种切割法的判断就是深究呢?? 或许通论有其简便性 但什麽叫实用??什麽叫本质呢?? 说一学派其实用的根据何在??说一学派其本质的根据何在?? 那是要根据研究比较後才能归纳出来的.... 不然佛道都有其言语所无法传达的旨趣所在 但今日我一律说道体深妙乃言语所无法体会 来回答所有有关的问题 则不知您是否仍然认可呢?? 那既然道体深妙是语言所无法体会的那还传什麽道呢?? 而佛道为何又会有那麽多的书籍呢?? 推 weller:大概是我说儒家太迂腐，你不同意吧？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 儒家迂不迂腐是个人主观认知的事情 与我何关??? 您认为儒家迂腐是您个人的事情 我不同意的是 您没经过论述就直接讲迂腐这事 到底是您所谓的儒家是怎麽个迂腐法呢?? → weller:我那确实是基于道家的观点来说的 ^^^^^^^^^ 哪个道家观点?? 庄子书中对於儒学的观点真的是"迂腐"二字足以概括的吗?? → weller:但儒家本来也没对世界做啥解释 哪个时期的儒家?? 推 x11:我想我上文应该表明的很清楚了吧..orz → weller:整本论语，全都是一些琐事例子 ^^^^ 儒家不止论语这部经典吧?? 宋代以後儒家内在心性的建构...好像是玩假的罗...????? → weller:就是没法做基点嘛。 → weller:儒家呀，就是只涉及了人之道. → weller:而且这个人之道呀，还多是方法论上的， → weller:一个个例子，没有本质解释一下，就用仁义 → weller:来规范人心了 ....如果是这样的话....有点想说那杜维明在搞内在超越是白搞了..orz... → weller:我想你应该是儒道都修的，认为它们只是 → weller:角度不同，没有优劣之分，体用之分XD 这是你说的....我可没这样说...... --

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