我是个没有信仰的人 也因此我对於佛家的理论是不怎麽采信的 虽然他的理论确实有可取之处 不过我不认为有什麽轮回转世的 毕竟这是毫无根据可言的东西 我只相信有实证的科学。 再者说到儒家的伦理， 其实我觉得有趣的是 除去科学所说怕近亲结婚容易引发隐性遗传疾病 我还挺好奇为什麽一定要遵守伦常呢?? 虽然"敬老尊贤"确实是一种好的行为 但假若我认为"人人平等"的观念下 这样"敬老尊贤"的行为动机就站不住脚了 不知道"敬老尊贤"这样的行为背後的动机是什麽喔?? (不知道你们之不知道我再说什麽....XD) ※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之铭言： : 古典儒家最重视的是政治 修身一直都不是最重要的关键 : 儒家的理想是以伦理作为天下的纲常 : 将天下从国政以至家庭 都纳入伦理的体系之中 以达到大同的和谐境界 : 所以 儒家总是现实的 积极的 从己身周围的环境开始改造 : 更重视学而优则仕 掌握权力以实践理想 : 道家也是政治的 同样追求和谐的理想境界 但是采用了截然不同的切入点: : 往自然界中探求终极价值 达到了人的社会行为与自然循环是相背的结论 : 因此 主张返璞归真 顺其自然 : 一方面不像儒家来得有侵略性 : 而另一方面追求终极价值的这一点十分容易与宗教相结合 : 而佛教是另外一回事 : 起源於完全不一样的地理文化背景 也继承了不同的文化传统 : 其起因为苦难 切入点在灵魂 追求的是超脱 : 因为希望寄托於来世 所以今世最重要的就是修行 : 进而发展出五花八门的修行法门 : 但经过了千年的互相影响 : 儒道佛生出了理学 : 佛道教分别掌握了上下阶层人的精神世界 : 而政治上则以儒家为看板 法家为手段 : 混合之後的中国人思想 已经很难在去强分彼此了 : ※ 引述《Irence (慈悲喜舍)》之铭言： : : 　　　　 : : 我也来分享一下个人的一点看法吧。 : : 其实我觉得儒家与道家都各有各的优点、长处， : : 不管是以儒家、道家或是佛家的方式修行， : : 都可以修身养性，进而提升生命的品质。 : : 所以楞严经中也提到：『归元性无二，方便有多门。』 : : 虽然修行的法门千变万化，但是同样都可以到达目的地。 : : 儒家的优点，在於他兼顾了修身大纲与细节， : : 儒家以仁义为中心思想，在细节方面则以礼乐为配套措施， : : 而他的出发点则十分入世、贴近我们日常的生活。 : : 也就是藉由诗、书、礼、乐等具体的外在教化，来启发内心本有的仁、义。 : : 此外，论语乃是孔子与学生之间的对谈，谈的事则是千变万化， : : 从事君、事亲的笑悌之道、交友、艺术修养谈到敬天，内容可谓无所不包。 : : 所以采用儒家的教法来修身养性，的确是非常方便的入门途径。 : : 因为儒家提供了十分精确细微的修行准则，教导你如何从日常生活去实践体验， : : 进而提升自己的生命境界。孔子本身则是儒家修行阶次的最佳示范。 : : 从三十而立、四十不惑、五十知命、六十耳顺到七十从心所欲不踰矩， : : 的确展现了修行一步一步走来的阶次。 : : 也许有人觉得儒家只有一堆繁文缛节，但是这些礼教的约束， : : 其实最终目的是要启发内在的纯良的本性，让仁义真诚流露表现。 : : 等到从心所欲不踰矩时，其实已经和老子所说的无为而无不为是同等境界了。 : : 此外，儒家并不只有提共戒条与约束，也强调定力的修持， : : 像是孔子曾说：知者乐水,仁者乐山。 知者动,仁者静。 知者乐,仁者寿。 ... : : 就是强调定慧等持的重要性。 : : 而在大学：知止而後有定；定而後能静；静而後能安；安而後能虑；虑而後能得。 : : 　　　　　物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。　 : : 也同样强调定力与一步一步脚踏实地的重要性。 : : 总而言之，对於戒、定、慧三学，儒家一样都没有少， : : 只是他强调的层面是从戒入手，而且提供行者一套详细而完整的修行地图。 : : 喜欢一步一步慢慢来的风险规避者，修习儒家我想再适合不过了。 : : 可是道家不是无为吗？儒家看起来怎麽都是有为法？ : : 其实并没有一个方法叫做无为，因为只要有方法就是有为。 : : 而有为的方法在佛家姑且称为加行， : : 因为教你放下，你还是放不下， : : 所以就较你一直背东西，等到你背不动时，你自然就放下了，这就是儒家的修法。 : : (个人觉得儒家有点像佛家的律宗) : : 至於道家，则是另外一条途径。 : : 道家没有儒家的繁文缛节，而采用直指本心的方式。 : : 他勾勒出了一个大纲，展示了不可言说的形上之『道』与清净无为等思想， : : 道家认为有无相生、阴阳相成乃是自然运行的真理，而道就是自然的法则， : : 而人的生命价值其实是可以透过修行与道冥合、等齐的。 : : 所以道家以无为为原则，揭示了：人法地、地法天、天法道、道法自然的修行历程。 : : 与儒家相较，道家给人的感觉就比较形而上， : : 虽然描述的境界比较接近真正的生命本质，但是难度也提升了很多。 : : 对於初学者而言，道家的确不容易入手，因为他比较虚无缥缈。 : : 道家要如何修？也许你会说要无为而无不为，但是如何达到无为而无不为？ : : 怎样才算是无为而无不为？这中间有许多不明确存在。 : : 也就是因为不容易体会，所以庄子采用许多寓言来启发世人， : : 而这也就成为了道家的一大优点，因为寓言增加了理论的真实性与趣味性。 : : 儒家由身入手，藉以修心；道家则从心领悟，藉以调身， : : 而这两种方法各有难易、方便，不同的人有不同适合的法门。 : : (个人觉得道家有点像佛家的禅宗) : : 而佛家，则融合了儒道两家的优点， : : 摄心为戒，因戒生定，因定发慧，可以说是佛家修行阶次的大方向。 : : 而在细节部分，佛家也提供了许多实践的方法， : : 诸如念佛、禅坐、持咒、诵经、布施、参禅..等等方便，都是初学者的入手处。 : : 佛家的大方向明确，实修的细节也交代得十分清楚， : : 所以初学者入门不易迷惑。 : : 佛家所说的放下、无我，与道家的无为无不为，以及儒家的从心所欲不踰矩， : : 其实都同样是修行的最终目的。 : : 至於哪一种较好，我只能说每个人适合的法门不同，没有所谓好坏之别。 : : 个人的一点小意见~~ ^^b -- ★dpqb 安朵不要滚了 听爱立刻湿说你很会吃 不过我觉得你很会滚먠 [12/05/2004 16:2 5:58] To dpqb: 我要把刚刚那句话做成签名党...>//////////< [12/05/2004 16:26:36] ★dpqb 这这 好吧你做成签名党~~~这也是特色 [12/05/2004 16:27:24] --

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