※ 引述《mm00 (短期目标加加油)》之铭言： : 还记得古人作学问或是科举考试 都是学问道德并重 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 不只举才还要举贤才 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 不晓得你是不是真的了解甚叫科举考试..... 科举考试是考不出学问道德并重的 你可以去多多看看儒林外史对科举考试的人性黑暗面的描述 还有在进行科举考试的那个考试过程根本就是对读书人的一种羞辱 这方面你可以去看看晚明科举大家艾南英的书籍就知道了 另外说句难听的科举考试根本就是在消耗读书人的智力 中国从隋唐以至清末持续进行了一千多年的科举考试 这中间从科举出来的有名的而且事功道德并重的人屈指可数阿 在中国明朝汲汲营营於祖宗家法是从的年代 其读书人亦规矩於四书五经而不敢违的年代 同时期的西方的世界正在悄悄的进行文明的变革 我不是想说西方的一定就是好 但中国也一直抱着老祖宗的东西太久了吧 这样抱残守缺 跟故宫在贩卖老祖宗的智慧还不是一样 你可以跟人炫燿老祖宗的文明以及智慧 但你是不是可以跟老祖宗一样创造新文明以及智慧呢?? 如果你不可以.那跟故宫在贩卖老祖宗的祖产还不是一样呢?? : 在中国文化中,学习进退礼仪或者道德修养 多是从教育及读书而来 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 你忽略了在清代以前受教育的根本是少数 就算是到了民初的中国.其文盲所占的人口比率还是偏高的 : 审视现在的国语课文,好像太重视多元和生活化而忽略了课本该给我们基本修养的内容 : 有一次参加了一个由国北师的教授负责的说明会(我没有批评只是就事论事) : 有一位老师问某教授:现在的国语版本太繁杂庞大,可否推荐几篇经典文章让厂商 : 能都收纳,孩子也便於朗朗上口从中学到做人道理 : 教授答说:没有时麽文章叫经典文章,你自己觉得经典那就是经典,哈利波特也算阿 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这教授的教育理念不错 : 我疑惑了...连我们大人都不能列出好的文章让学生读诵,那些孩子又怎麽知道自己选择 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 的是不是值得他奉为圭臬的呢? ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 如果你眼中所认为的经典.但对孩子来说引不出学习兴趣 那经典就成了废物.学习重要的是在导引的手法上 也许经典在某些时候对学习有加乘效果.但不见得每次都有效吧...... 更可能会有反效果吧............ : 最後我只是想说...我们中国文化不像西方文化有圣经当作道德的标准,倘若连国语也 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 不能有个标准,以後的老师要拿什麽举例证,要求学生的时候又怎麽站得住脚;又学生 　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 以後没有个标准可循,自我主义甚高...社会该怎麽要求他们呢 　标准？？标准？？ 我想需要标准的反而是你吧．．．．因为没有标准．你不知道要如何去遵循 也就是说你要在一定的标准框框里面．你才会觉得有安全感．出了这个框框 你会无所适从．．．．． 以前科举之所以会演变成八股文．．就是这样来的 文化没办法创新也就是因为上面给你框框．你在把这个框框交给下一代 最後每个世代的人就在这个框框里面过活 从来不知道框框外的世界有多大　 : 我个人推崇儒家思想所讲的中庸应该是该迫切推行於社会的 　　那就先说你所谓的中庸是什麽？？ 　　中国历代学人对中庸做了多少解释 　　但有几人真正做到中庸呢？？ : 不过现代的社会似乎太忘情於国外的文化而秉弃自己五千年来最适合我们的文化 : 真的是很可惜... : 要求多元前...真的别忘本!! 　　你本身对所谓的”本”又了解多少呢？ 　　真不忘本是如何个不忘本法呢？ 　　一个小孩从小叫他将四书五经背的滚瓜滥熟．．这跟清代以前的做法是一样的 　　那这样是否就叫不忘本呢？ 　　 　　多元学习不好吗？ 　　还是要向儒家部分学派一样严於华夷之辨的呢？　 　　 : -------以上个人浅见,希望各未能多所赐教 谢谢-------- 　 　　同上 --

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