※ 引述《tolln9 (*** 摸索中 ***)》之铭言： : ※ 引述《Irence (我想向你下跪)》之铭言： : : 老子说：『有容乃大，无欲则刚』 : : 佛家说：『多欲为苦』 : : 道家与佛家对於慾望都抱持着应舍的看法 : : 不知儒家对於慾望有什麽看法？ : : 子曰：饮食男女，人之大欲存焉 : : 又曰：食色性也 : : 孔子在此指出了慾望人类赖以生存的本能， : : 但我想问的是，孔子有没有教我们如何去看待、面对自己的慾望呢？ : : 感恩^^ : 私人见解: : 慾望这东西像水一般,能载舟亦能覆舟, : 但很多人也无力去分辨其中的种种差异, : 所以圣人也只能越讲越白话, : 毕竟每个人解释的方法不同. : 其实凡事都有好or坏的一面, : 人只能尽力往好的地方走, : 只是众多的选择却让人迷失. : 慾望不该舍,只是应该用心里面的那把尺来衡量 : 至於好'坏,高级:忘怀得失 : 反正人各有造化,那些书--无书胜有书;只要那把尺对,很多事就对了 也是私人见解: 我觉得这个板友说的很对 学什麽就要忘什麽 学佛忘佛 学道忘道 随时归零从新再出发 从"心"再出发 用心去感觉 不是用规则来束缚 书有它的道理 但是却是他人的"心"得 没用"心" 就变成"教条" 用自己的"心" 才能成为"内控者"(心理学名词) 不致成为外控者 这是要自然而然表现出来的 不是只有那个外壳 如果变成教条的话 那麽书是书 我是我 我永远不会像书一样 书和我永远无法交集 况且越想用教条控制自己 反而情况越糟 敝人认为应要和平的跟自己相处 尊重自己 因为用没有生命力的教条控制活生生的自己 是一种贬抑 一种忽视 一种埋没 一种自欺 就拿佛家和天主教的地狱来说 这不能是传教拿来恐吓让人镇日提心吊胆的工具 否则没在地狱的 也被吓的像是活在地狱一样 这不是传教者的初衷阿 -- 有时候 人不会明白自己真正的情感 一旦被深深伤害了 自暴自弃就成了唯一的选项 殊不知 能令自己悲伤的 正是自己最珍贵的感情 因为珍贵 所以永远都不能放弃 永远都不该掉头就走 领悟到这个道理的时候 人 多半已经失去所珍惜的感情了긭--《功夫》 --

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