新亲密法则 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台中福智学苑主任　李衍忠演讲 　　每一个人都需要别人的关心，需要别人的关怀。一个人如果拥有非常富有的财产，而 他活在一个无人的小岛上，那他绝大部份都不会快乐，因为他还需要和别的生命—包括别 的人、小狗或者其他他看得见的生物之间，至少有一些的互动，可以表达他的感觉，可以 把他的心灵拿出来和别人一起探讨，所以我们人是非常需要跟别人来往的。 　　现在社会把这种来往的关系叫做人际关系。本来这种人际关系应该是人人具有，而且 非常崇高的概念，可惜现在社会把人际关系发展得很紧张。我看到很多写人际关系的书告 诉我们，你要怎麽把人跟人的关系弄好、处理好，好像非得展现一种很可怕的企图心，才 能够活得八面玲珑。 　　到底怎样才能够让人跟人的关系更亲密、更美好、更快乐？这里讲的亲密关系，不只 是男女朋友，或者父母子女，是指人跟人的相处过程里面，内心的距离、生命的距离更缩 短一点、更靠近一点。 　　人跟人的这种互相来往的人际关系，大概有两个：一个是外相的，一个是内相的；我 们有很多关系是因为有一些特定的原因造成的，例如工作造成长官部属关系，血缘造成父 母子女关系，学校的老师和老师建立同事关系……这是外相关系。单单靠着外相关系，我 们还不能建立起人跟人之间内心靠近的关系，真正要比较靠近的关系是来自於内在距离的 缩短，不是外在身体的距离，而是心里的距离。 　　事实上有一种人，你即使近靠在身边，心里的距离还是很遥远；有一种人，即使他的 生命从你的身边擦肩而过，也引发不起你对他有任何的印象；但是有些人，你碰到面就会 感觉很快乐，感觉到：哇！今天又见到他！这就是人跟人的一种关系的亲疏远近。 　　现代人所建筑起来的人跟人的关系大部份是偏重外相关系，很少注意内在的人跟人的 互动，这是一种很紧绷、很冷漠的人际往来。人际关系要怎麽样才会建筑得好一点？我觉 得以下四个法则可以大大改善目前僵化的人际关系： 　　第一个法则：就是把你生命当中关心、照顾的对象范围先扩大一点。我们常常一开始 在生命的世界里面已经画定一个范围，把生命的希望投资在几个人身上，例如先生、小 孩，或者两三个好朋友身上，面对熟悉的人，我们付出全部的生命。可是这里的付出心态 是有问题的，一边付出的同时，其实我们并没有真正在爱他—还是在爱自已。我对他不断 的投资、投资，以後就希望他要回报、回报，结果发现不是这样子回报的时候，我们会觉 得挫折、痛苦。 　　如果我们的生命只是锁定在少数几个人身上，这一生一定会活得很辛苦，到底要怎麽 样子才能够比较快乐呢？就是把你的生命对象扩大，扩大到今天所面对的、所会碰到的 人，都学着跟他做朋友、跟他交往的心态。我们要把只关心几个人的生命开始扩大的时 候，开始会觉得困难，需要训练，这个训练可以从亲人、朋友、讨厌的人这样不同的角色 中去扩大，从本来只关爱几个亲人，然後增加对这几个以外的人的关爱，然後增加朋友的 关爱，最後的层次才是对你所讨厌的人的关爱。 　　我有一个朋友，他每次搭公车，就跟公车司机打招呼：「谢谢你！谢谢你！」一开 始，那个公车司机觉得很错愕，因为现在社会已经不习惯人有来往，一个乘客上来是跟他 无关的，现在突然有个人跟他打招呼，他就赶快把脸转过去，不敢去看他，後来公车司机 开始会面对着他，有一点尴尬地点一下头，到後来那个司机终於对他微笑了。其实人性真 的不如我们想像中那麽可怕的，每个人都有他善的一面，值得我们去把它开发出来。尽量 训练用自己的生命放一点光芒给别人，多关心别人，当下我们就会很高兴，生命就会很有 活力。 　　第二个法则，就是敞开你自己。人跟人之所以会有距离、会有陌生感，是因为怕受伤 害，我们常常把自己包起来、缩起来、保护起来，我们误以为这样就不会受到伤害。其实 我们包得越紧，越容易受到伤害。为什麽越容易受到伤害？因为我全心全意在注意别人有 没有伤害我？全心全意在意我做这件事得不得体？只要稍微讲一句话不得体，自己就很痛 苦，人家讲话一不小心，我们也会受伤。简单来讲，就是太爱自己、太保护自己、太包装 自己，结果，重重的包装纸包装起来，保护得好好的，然後还要拿条绳索把自己给绑好。 结果，其实越来越容易受伤，因为你全心全意要绑自己。所以，简单的办法：把这绳子松 开，把包装纸拿掉，别人会跟你来往得更好，距离会更近。 　　我们的老师日常师父，当他碰到什麽错误的时候，他就跟我们说：「上一次我弄错 了，很抱歉！」并没有换来我们对他的看不起跟轻视，反过来是换来我们对他的一份敬 重，觉得他是真心跟我们来往的，不见外呀！可以拉近你跟周遭人的关系。其实我们的生 命是不可能被别人伤害的，能够伤害的只有我们自己。 　　第三个法则，人跟人的相处要距离更近，来自於将心比心，也就是转换立场、角色、 角度，常常用他人的观点来看问题。人跟人之间互相距离会很远，甚至会产生很多误解， 都是来自彼此不够了解，所以，就用自己的思想体系去看待别人，每个人从出生、长大， 每人的生命背景都不相同，即使夫妇结婚，在家里面还是两个单独的个体，因为他们在各 自的家庭成长，如果不能够认识对方的背景，就会产生很多的误会，进而产生排斥。 　　关心别人最简便的方法，就是不要等着人家来关心，可以先去认识对方的想法，去倾 听人家的世界；每个人都很希望表达他这个自我，真的很有意思，每个人都很喜欢把他自 个儿掏给别人，告诉别人：「我是怎样、我是多苦啊！」但是，每个人都坐在那边等，等 别人关心。我们不要做那个等的人，要主动去倾听，主动去了解他人的世界。了解得越 多，以後跟别人相处会更顺利；有一天当你把你的世界讲给人家听时，他就会很乐意去倾 听。 　　第四个法则，就是要发展出慈悲的心胸。慈悲的心就是主动地去关怀别人的生命、关 怀别人的苦乐。什麽叫做慈？慈就是给别人快乐。什麽叫做悲？悲就是拔除别人的痛苦。 中国人常常喜欢用慈悲，也就是西方所说的爱。 每一个人都希望追求快乐、远离痛苦。但是绝大部份的生命，完全不认识什麽东西能 够让他苦，什麽东西能够让他乐。因为不认识，所以做很多错误的行为，导致离乐得苦。 每次想到这一点的时候，就会对很多人产生同情、怜悯，而不会产生愤怒、抱怨，或者很 冷漠地看待他人。 　　能够正确地帮助一个生命离苦得乐的方法，就是智慧，智慧和慈悲要结合在一起，有 的人是道理很会讲，但是没有慈悲心，这种人不算智慧。举个例子：路上如果碰到有人卖 玉兰花，有人就很愤愤不平地说：就是他们破坏交通秩序！他们这样子多危险呀！我们千 万不要买，买就会鼓励这种行为！这个道理对不对呢？可以说对，也可以说不对，主要看 我们站在什麽基点来看待这个道理。 　　我们想想看：一个人戴着斗笠，在大太阳底下卖玉兰花，可能会碰到刮风下雨，他也 应该知道在路口卖，生命是很危险的，红绿灯、遭到很多人的白眼、连车窗都不摇下来， 脸都往另一边看。想想看，如果是你站在那里，你会有什麽感觉？我小的时候去推销过报 纸，知道当你走到一个人面前，那人把脸撇向另一边的时候，那是很痛苦的感觉。现在我 们去想一想：卖玉兰花的人为什麽愿意承受这些痛苦呢？他可能需要钱。当你想到他为了 离苦得乐在努力、在奋斗，但是有点缺憾的就是他离苦得乐的方法有点不太对。当这样想 一想，你会觉得他好可怜哦！他很值得怜悯、同情，所以应该帮助他，所谓的帮助不一定 给他钱买玉兰花，但是我们心里面就不会很冷漠、很斩钉截铁、硬梆梆地批评他。如果能 用柔软的心情、用慈悲的心情，去体会每一个人都希望快乐，不要痛苦，这种心态就是大 慈大悲。散发慈悲的心，可以建立人跟人最好的关系，这是一个生命的能量，会大大地拉 近人跟人的关系的。 　　如果你坚持相信生命是孤苦的，没有人爱，那麽，你的世界很可能真变成孤苦和没人 爱－－因为你躲再阴暗处，太阳自然照不到你。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_2324/tfr_23_02.htm -- 忍耐或耐心的最大好处， 在於它是治疗愤怒这种苦恼情绪的最佳药方。 －－ 达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.211.83