为奴婢煮粥 　　杨诚斋夫人罗氏，年七十余，寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮，然後使之服 役。其子东山启曰：「天寒，何自苦如此？」夫人曰：「奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使 腹中有火气，乃堪服役。」生四子三女，悉自乳。曰：「饥人子以哺吾子，是何心哉？」 三子皆登第。 译文： 　　杨诚斋的夫人罗氏，已经七十多岁了，在寒冷冬天里，仍是天一亮就起床，到厨房煮 稀饭，让奴仆、婢女们都喝了稀饭後才去工作。 　　儿子东山很不忍心地禀告母亲：「天气寒冷，您何必这样辛苦呢？」罗氏说：「这些 奴婢也是人家的孩子啊！冬天的清晨这麽寒冷，必须让他们喝了粥，肚子里有热气，才有 办法工作。」 　　罗氏生了四子三女，都是亲自哺乳。她说：「饿了别人的孩子，来哺育我的孩子，是 什麽样的心态呢？这事我做不出来。」後来，她的三个儿子都考中进士。 按语： 　　每个人不论扮演任何角色，对比其他角色，就会分别出高低上下。其实，职位的高低 是为了促进事情的运作，上位者的抱负必须靠下位者的付出而实现，下位者的学习亦须靠 上位者的提携而成长，彼此互助互信，方能共同成就。 　　然而，现今社会功利主义盛行，一切讲究效率、成本，致使一般人往往看不清楚这一 点，人与人之间的关系变成一种商业交易，而不是和谐的人际关系。下位者逐渐成为上位 者的工具，一种活的机器，上位者仗着权势无所不用其极地压榨下位者，然後藉着下位者 努力的成果而得到更上层的赏赐与升迁。因此，在这个过程中，上位者只要看到不符我 意，未尽理想的事情，就很容易要求下位者，责怪下位者，於是冲突与抗争日频；而下位 者只要见公司气势已去，或另有高就，就溜之大吉，人与人之间的关系，逐渐恶化，实在 令人遗憾！ 　　反观古人，为主人者，不把下人当作工具或畜生来驱使，反而视如家人，随时想到他 们也是各自父母心爱的子女，因自己也为人父母，将心比心，所以不忍他们父母担忧而善 待这些下人。以陶渊明嘱咐其子为例：仆从也是他父母的珍宝，不能如畜生般的使役，令 他们父母担忧。此嘱咐，一则慈悲心流露，二则以此身教、言教引导子女，令他了解，并 以此传家，这是真正的传家之宝。 　　而杨诚斋夫人罗氏，虽七十余高龄，却亲自做下人的事，寒冬黎明亲自煮粥，先令下 人们温饱後才工作，而非先使唤他们後再饱食。大户人家的长者能如此善待下人，其心之 平等，心量之广，更为难得。 　　我们常说「放下」，却知易行难，但如果能掌握个中原则，也就是将心比心、代人着 想，放下我的观点，改以对方的角度看待事情，那麽，就能轻松放下。所以说，「放下」 不是以我的角度为出发点，而是以对方为出发点。 　　因此，容或下位者确实有不尽理想之处，上位者也应该秉持将心比心的精神，设身处 地为他着想，对方之所以如此，正因现前的福德和智慧不具足使然，才成为下位者。若能 包容体恤，善巧引导，则不仅自己慈悲心生，心胸扩大，在帮助对方的过程中，智慧也因 而增长，同时，下位者才能在上位者的教化下成长。如果我们能体会这一点，不论对方的 身分地位为何，均能诚心以待，视长辈如父母，晚辈如子女，平辈如兄弟姊妹，那麽，离 圣贤将不远矣。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_08/tfr_08_06.htm -- ◢██◣◢.＊.◣ ╭…＊………＊…………………＊………………＊╮ ◤◤◤◥◤◤◥◥ ＊ 只要天长地久、只要人类存在 ︰ ◥︵︵◤◥︵︵◤ ︰ 我将坚持不懈，驱走世间的苦难 ︰ ◢卍◣ ◢卍◣ ︰ －－－－达赖喇嘛 ＊ ◥█◤ ◥█◤ ＊………＊……………＊……………＊……………╯ --

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