别让父母孤独向晚天 ◎雅士 中国人深受孔孟儒家思想的影响，一向非常重视伦理孝道。在古老的农业时代，「晨昏 定省」、「父母在，不远游」，是为人子女最起码的行为准则，人人认为理所当然。 西风重渐以後，社会结构逐渐从农业型态转变到工商型态，功利主义抬头。大家为了追 求更多的财富，享受更丰足的物质，不得不拚命工作，拚命赚钱，以致陷入紧张、繁忙 的生活中。老人因而逐渐受到冷落；古代子女承欢膝下，含饴弄孙的悠然生活，已成奢 求。数千年来根深柢固的伦常观念，孝亲规范，已逐渐沦入解除的边缘，不少老年人， 走入孤苦伶仃的凄凉之境。 现代工商社会竞争激烈，子女长大之後，为了工作或学业，往往要离乡背井，各奔东西 （绝大多数涌向大城市）；有的甚至远适异域，剩下老人留守家园。有些人虽然孝心不 匮，把老人接往工作地同住，却往往因为老少之间生活方式的差异，思想观念的不同； 或环境适应的困难，水土不服……等等因素的困扰，不得不回到老家来，过着孤单寂寞 的岁月。 留守家园的老人，虽因子孙反哺报恩，承袭传统负起奉养之责，按时汇寄生活所需，衣 食不虞匮乏；但心灵却是空幻虚无的。现在已经有很多老人，不但乏人嘘寒问暖，有时 甚至连个谈话的伴儿都找不到，於是…… 有的庙前静坐，或闭目养神，或沉思、回忆。 有的来到公园，找一张石桌石椅，藉编织林投叶打发时间。 有的独坐人家的栏栅下，孤零零地享受冬日的太阳，暖在身上，寒在心底。 有的枯坐圆环边儿的石墩上，遥看远处马路上熙熙攘攘，缅怀往事如云烟。 有的……。 有的……。 四方游子们！多抽空回乡探望堂上椿萱吧！忙着赚钱的小辈们，多给尊长一些关怀吧！ 你不觉得「丢」下他们太孤单，太凄凉吗？ -- 完美的慈悲，是我们对敌人有爱 对其他人你想的越多，你会越快乐 －－节录自《达赖新经－达赖喇嘛人间对话》 --

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