诚意正心 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－德育古监「性行类」学习引言 　　性行，一般讲的是修心养性，偏向於心性上的净化与提升，中国人在德性上列有许多 条目，例如：诚心、忍辱、谦虚、宽厚、勤奋……等美德教导我们要诚信、积极勤奋、谦 逊、刻苦耐劳、宁可吃亏不占便宜，这些都是中国人特有的个性，这些德行若是用对方向 的确能让心灵净化，若方向错误会让人觉得只是表面功夫，做给别人看的而已，内心并非 如此。例如：中国人非常讲究礼貌，没做好就会互相责怪对方失礼，这就是弄错方向，不 是朝着德行心性去涵养，只注意外表，而後来的人看不到礼的内涵只看到外表，因此会产 生许多批评。德行是往内净化而非往外发展做给别人看的，主要核心若没有从「诚」字下 手的话，往下就会有虚伪的行为。 　　「诚」是真实的面对自己、面对别人，不会有任何一点点欺妄，是从内在去端正自 己，也就是「诚意」、「正心」，不是从外在去做的，这一点如果没做好，就会做出很多 虚伪欺妄的事，那麽这些德行方向就容易走偏掉了。自古以来中国的读书人同样都读圣贤 书，考上科举之後，在政治权位的圈子里就会出现忠臣与奸臣这两种人，这就是他们有没 有真诚面对自己的生命，从内心去端正自己，所以性行类以「诚」开始是有很大的意义。 　　古人一开始读书就会找可以效法学习的对象来仰望，向孔子跟三代圣王、文王、周公 学。对於仰望的对象虽然自己还做不到，但有了标准就会努力，希望成圣成贤一样的心会 不断增强。现代人没有找一个值得效法学习的对象，就会去模仿明星、歌星之类，因为没 有一个高远的目标，到後来的结果是德行愈往下滑。因此我们求学需先立志，以圣贤为学 习效法的典范，有了正确而高远的目标，学习的方向才不会偏差。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_37/tfr_37_02.htm -- 别说现在是 末法 让 正法灯 在 自心 中燃起，在 他心 中燃起 就不会有 黑夜 的 孤寂 与 茫然 --

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