积渐做贼 　　芒山有盗，临刑，其母来诀。盗曰：「我今死矣，愿得我母乳头一含。」母乳之，盗 啮断乳头。血流，母死。盗对众曰：「我少时无知，偷得一禾一菜，我母见而喜之，遂积 渐做贼，以致有今日也。」 译文： 　　芒山有一个强盗被判处死刑，临刑前，他的母亲来和他诀别。强盗说：「我就要被处 死了！能让我再含一含母亲的乳头吗？」 　　母亲强忍悲痛的将乳头放进他的嘴里，没想到强盗竟狠狠的一口咬下，将母亲的乳头 咬断，导致母亲因流血过多而死。 　　强盗对围观的众人说：「我小的时候因为无知，常在外面偷东西，哪怕偷得的是一点 不值钱的东西，我的母亲都会很高兴。如此养成了我做贼的习性，所以才落得今日的下场 啊！」 按语： 　　身居官宦之家，容易公器私用，罗文庄公却能严守分际，并告诫子弟要看破权位，这 非常难得。他的儿子考上进士，希望分发至家乡附近任职，原是基於省亲孝心，似也无可 厚非，但罗公极重「义」与「命」，「义」是正当的行为，「命」是一生的福分，他责备 孩子从非分而求，所为不当，违反了「义」与「命」。可见他平日为人，即不从个人的利 害着眼，才能在遇事之时明辨清楚，也正因为他自己做到，才可能对子弟产生身教的力 量。 　　陶侃带鱼回来孝敬母亲，绝不会说鱼是来自公家的，这时一般母亲多半会觉得孩子很 孝顺，就欣慰地收下，不会想到来源；有的会进一步追问来源，若知道是取自公家，便生 气地训诫一番。陶母的反应则是忧心，她一方面感受到孩子的孝心，一方面也警觉到这样 的行为不是正道，将会害了孩子，因此感到忧虑。她流露出的担忧便是一种身教，因为她 心中时时所想的就是做得正不正，故能感化子女，後来陶侃果然以廉干着称。 　　至於芒山强盗的母亲，她对子女的教育，不是依着法，而是顺着习性，结果又是另一 番景况了。幼小的孩子没有判别是非的能力，只会看父母的脸色，揣摩父母欢不欢喜他所 做的事，所以父母是否以正道要求子女，并以身作则，对小孩的未来影响至钜。 　　教育孩子要花很多心力，必须时时刻刻看着他的行为，在每个小地方调教。现代人太 忙碌，白天上班已经很累，晚上回家最希望享受天伦之乐，而不是付出心力教化子女，保 母也不可能花费如此心力，爷爷奶奶则多半是含饴弄孙，真正要教育小孩很困难。但这正 是我们要勉强自己尽力去做的地方。 　　芒山之盗也提醒我们「慎微」的重要。当小孩偷一禾一菜的时候，可能不知什麽是 偷，只是在手里把玩而已，而妈妈则觉得小孩还小，好玩、调皮一点有什麽关系，甚至觉 得小孩可爱有趣、聪明伶俐，我们不也常这样看待吗？但问题就从这里开始，演变到後来 往往後悔莫及。同样的，修行不可忽视微小之处，因为放纵久了，会累积成强大的习性， 结果我们便成为其奴隶了。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tvo/tvo_107/TVO_107_07.htm -- 寒山问拾得曰： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？ 拾得云： 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。 --

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