作者keal (0204新的女友在这里)
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标题Re: [琢磨] 论语·学而篇第一
时间Tue Jul 20 21:13:06 2004
1·11
子曰:"父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣。"
【注释】
(1)其:他的,指儿子,不是指父亲。
(2)行:指行为举止等。
(3)三年:对於古人所说的数字不必过於机械地理解,只是说要经过一个较 长的时间而已
,不一定仅指三年的时间。
(4)道:有时候是一般意义上的名词,无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意
义的名词,表示善的、好的东西。这里表示"合理内容"的意思。
【译文】
孔子说;"当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死
後,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到
孝了。"
【评析】
这一章仍然谈的是有关"孝"的问题,把"孝"字具体化了。鲁迅曾经说过:"只要思想未遭锢
蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚,--更幸福;就是超越了自己
,超越了过去。超越便须改变,所以子孙对於祖先的事,应该改变,'三年无改于父之道可谓
孝矣,'当然是曲说,是退婴的病根。"(《坟·我们现在怎样做父亲》)
在本章中孔子说一个人当父亲死後,三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩,这就
是尽孝了。其实,这样的孝,片面强调了儿子对父亲的依从。宋儒所作的注说,
如不能无改于父之道,所行虽善亦不得为孝。这样,无改于父之道则成了最大的善,
否则便是不善。这样的判定原则,正如鲁迅所说的,,是歪曲的
。历史在发展,社会在前进,人们的思想观念,
言行举止都不能总停留在过去的水平上,"青出於蓝而胜於蓝",後代超过前代,
这是历史的必然。
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