作者keal (0204新的女友在这里)
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标题Re: [琢磨] 论语·学而篇第一
时间Tue Jul 20 21:05:04 2004
1·4
曾子(1)曰:"吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?"
【注释】
(1)曾子:曾子姓曾名参字子舆,生於西元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡
了的鄫国贵族的後代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的
。
(2)三省:省,检查、察看。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;
三是多次检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数位,
表示动作频率多,不必认定为三次。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人
们之间的关系。
(5)传不习:传,旧注曰:"受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与"学而时习之"的"
习"字一样,指温习、实习、演习等。
【译文】
曾子说:"我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到
诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?"
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省,则是自我修养
的基本方法。
在春秋时代,社会变化十分剧烈,反映在意识领域中,即人们的思想信仰开始发生动摇,
传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。於是,曾参提出了"反省内求"的修养办法,
不断检查自己的言行,使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的
问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,
改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴
的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中,曾子还提出了"忠"和"信"的范畴。忠的特点是一个"尽"字,办事尽力,死而後
已。如後来儒家所说的那样,"尽己之谓忠"。"为人谋而不忠乎,是泛指对一切人,并非专指
君主。就是指对包括君主在内的所有人,都尽力帮助。因此,"忠"在先秦是一般的道德范
畴,不止用於君臣关系。至於汉代以後逐渐将"忠"字演化为"忠君",这既与儒家的
忠有关联,又有重要的区别。"信"的涵义有二,一是信任、二是信用。其内容是
诚实不欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,信特别与言论有关,表示说真话,
说话算数。这是一个人立身处世的基石。
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